Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Лебедева Н.И. -> "Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1" -> 35

Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 - Лебедева Н.И.

Лебедева Н.И. Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 — Москва, 1927. — 166 c.
Скачать (прямая ссылка): narodniybitoki1927.djvu
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 216 >> Следующая

1 Cm. "Le vite di Dante e di Petrarca" напечатано в Leonardo Bruni Aretino. Iiuma-nistisch-philosophische Schriften mit einer Chronologie seiner Werke und Briefe. He-rausgegeben und erlautert von Hans Baron. Leipzig, 1926.
2 Фютер, который высоко ставит Джустиниани как историка, рассматривает его как представителя исторической критики по существу (Sachkritik) и противополагает его Валле как представителю филологической критики. Вместе с тем Фютер оставляет почти без анализа другую, не менее, если не более важную сторону произведения Джустиниани, - проявление в нем исторической мысли автора, ограничиваясь лишь указанием, что в противоположность историкам школы Бруни, которые подходили к историческим событиям "с реторико-театральной точки зрения", Джустиниани был исто-риком-реалистом. См. "Geschichte der neueren Historiographie", 2 Auflage 1925, S. 113- 115.
3 "Характер народов является необходимым созданием природы и особенностей людей и мест". "Graevius. Thesaurus Antiquitatum ot Historiarum Italiae, t. V, p.I. Ber-nardi Giustiniani de origine urbis Venetiarum rebusque gestis a Venetis libri XV", p. 35.
4 Там же, стр. 1.
5 "Впрочем, между тем растущая Венециапекая община привлекала к себе почти все мореходство и торговлю. В особенности вследствие того, что она была более удобно, чем Равенна, расположена для перевозки восточных пряностей в Паннонию и Германию". Там же, стр. 57.
54
В лице Бруни и Джустиниани историческая мысль итальянских гуманистов XV в. достигла своего наивысшего развития. Уровень подавляющего большинства исторических произведений эпохи был значительно ниже.
Итальянские историки-гуманисты XV в. рассматривали исторические сочинения прежде всего как произведения литературные. Вопросы формы имели для литераторов того времени исключительно большое значение. "Fu quello veramente il tempo dell' omnipotenza della forma", говорит о XV столетии в Италии Саббадини, один из лучших знатоков стиля гуманистов XV в.1 Историческое сочинение, написанное плохим стилем, хотя бы оно было и выдающимся по содержанию, считалось в лучшем случае лишь собранием фактов, могущих послужить опытному стилисту материалом для исторического произведения, которое может принести пользу потомству и прославить имя того, кто изящным стилем изложил эти факты.
В этом отношении показателен отзыв Энея Сильвия Пикколомини о "Декадах" Биондо. Он называет сочинение Биондо - opus certe labo-riosum et utile verum expolitore emendatoreque dignum2.
Само собою разумеется, что единственным достойным языком для исторических произведений признавался латинский язык.
Итальянские историки-гуманисты XV в. стремились писать классическим цицероновским языком. Отсюда их стремление к пользованию исключительно классической латинской терминологией и к изгнанию из своего языка всех тех многочисленных технических терминов, которые выработало средневековье для обозначения новых явлений, отсутствовавших в древности. Этот "пуризм" латинской терминологии гуманистических историков естественно делал ее иногда недостаточно ясной и четкой.
По стилю и общей композиции своих произведений итальянские исто-рики-гуманисты XV в. стремились подражать Ливию. Признать историческое произведение удачным подражанием Ливию значило тогда назвать его образцовым, так, например, Кортези, дающий высокую оценку Бруни как историку, пишет о нем: "consectatur in historia quiddam livianum, non ausim dicere ciceronianum"3.
На общей композиции исторических произведений гуманистов XV в., посвященных истории событий, подражание античным образцам отразилось в основном в четырех отношениях:
Во-первых, гуманисты усвоили строго анналистическую форму изложения. Усвоить эту форму изложения было нетрудно, потому что и для средневековых хроник она была весьма обычной, хотя и не проводилась так систематически строго, как это стали делать гуманисты.
Во-вторых, историки-гуманисты старались подчеркнуть драматическую сторону событий. При этом они руководствовались примерами риторической трагедии и реальные переживания исторических лиц заменяли искусственной театральной психологией, могли выпустить характерные детали и присочинить драматические подробности.
В-третьих, гуманисты XV в. вкладывали в уста исторических деятелей вымышленные речи, иногда очень длинные Этот искусственный прием
1 "Это время в самом деле было временем всемогущества формы" - Sabbadini. Storia del ciceronianismo e di altre question! letterarie nell' eta della rinascenza, p. 1.
2 "Сочинение, конечно, потребовавшее большого труда и полезное, в самом деле достойпое человека, который его отделает и исправит". Цит. по: Vossius. De historicis latinis libri III. Lugduni Batavorum, 1651, p. 585.
3 "В его истории неизменно чувствуется что-то ливиевское, я не осмелюсь сказать цицероновское". Pauli Cortesii De hominibus doctis. Интересно отметить, что в
XVI в. Эразм писал о Бруни: "Leonardus Aretinus mihi videtur esse alter Cicero". (Леонардо Аретино мне кажется вторым Цицероном). "Ciceronianus sive de optimo dicendi gene re dialogue". Opera, t. 1, p. 1009.
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 216 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология