Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Лебедева Н.И. -> "Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1" -> 32

Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 - Лебедева Н.И.

Лебедева Н.И. Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 — Москва, 1927. — 166 c.
Скачать (прямая ссылка): narodniybitoki1927.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 216 >> Следующая

4- В. К. Яцунскиы
49
1472 г. Аппиан (в переводе Дечембрио)
1473 г. Полибий (кн. I-V в переводе Перотто)
1474 г. Аммиан Марцеллин
1474 г. Геродот (в переводе Валлы)
1475 г. "Scriptores Historiae Auguslae"
1480 г. Дионисий Галикарнасский (в переводе Бираги).
В издании античных классиков гуманисты приняли непосредственное участие. Некоторые из них посвятили этому делу особенное внимание. Здесь прежде всего следует назвать Джиованни Андреа Бусси, епископа Алерии, который в течение трех лет в 1469-1471 годах выпустил первыми изданиями целый ряд латинских классиков. Бусси можно считать предшественником знаменитого ученого издателя Альда Мануция1. Бусси выпустил первое издание Ливия, а также Светония и Цезаря.
Некоторые гуманисты были преподавателями в университетах, например, Лоренцо Валла2, Помпоний Лет3. В их обязанности входило комментирование древних авторов. Некоторые из этих комментариев были записаны или самими авторами или слушателями. Часть этих записей была в XV в. напечатана. В числе этих комментариев имеются и комментарии к античным историкам, например, комментарий Валлы к "Заговору Каталины" Саллюстия4.
Тексты античных историков разбирались обычно в связи с преподаванием риторики. Но в конце XV в. в Италии была учреждена первая в истории кафедра истории5. Первым профессором истории был Джулио Эмилио Феррари6.
Использование надписей, монет и других вещественных памятников прошлого в качестве исторического источника было в итальянской гуманистической историографии XV в. еще чрезвычайно незначительным.
Этого рода памятники отчасти привлекались для выводов политического (в XIV в. Кола ди Риенцо, Петрарка) или морального порядка (Поджио). Отчасти они возбуждали интерес сами по себе, как остатки античной старины (Поджио, в особенности Чириако). Иногда надписи и монеты использовались для изучения латинского языка и орфографии (Полициано и др.). Но можно указать уже несколько случаев, когда вещественные памятники вместе с письменными источниками используются при составлениии исторических сочинений. Валла использовал монеты в своей работе о подложности так называемого дара Константина. Надписи использует иногда Калько. Помпоний Лет пользовался не только монетами, но и надписями при составлении своих "Цезарей". Биондо в "Вота Instaurata" широко использует наряду с данными античных авторов также надписи и архитектурные памятники, сохранившиеся от времен древнего Рима.
Таким образом, первые шаги по использованию вещественных памятников в качестве исторических источников были сделаны еще в XV в. Но широкое применение этот вид исторических источников получит еще очень не скоро - в XIX и, в особенности, в XX веке.
Способы использования итальянскими историками-гуманистами XV в. исторических источников, их приемы исторической критики прежде всего определялись общим мировоззрением гуманистов, и поскольку это миро-
1 Деятельность Альда Мануция начинается во второй половине 90-х годов XV в., причем исторические произведения он стал издавать уже в следующем, XVI в.
2 Valilen. "Lorenzo Valla". Berlin, 1870, S. 9.
3 Забугин. Указ. соч., стр. '14-15, 62.
4 L. Barozzi е Sabbadini. Studi sul Panormita e sul Valla, p. 160.
5 Tiraboschi. Storia della letteratura Italiana, t. VI, Firenze, 1807, p. 770.
6 Там же.
50
воззрение резко отличалось от мировоззрения их предшественников - средневековых хронистов, именно в этой области гуманизм XV столетия внес в историографию больше нового, чем в других отношениях. Но с другой стороны в этой области некоторое влияние старых хроник также имело место.
Как хорошо известно, мировоззрение итальянских гуманистов XV в. носило определенно светский характер. Это повлекло за собой то, что обычно называют "секуляризацией" историографии.
Бруни, а за ним и все остальные историки-гуманисты XV в., не выступая открыто против церковной точки зрения на божественный промысел, как основную двигательную силу истории, фактически ее совершенно игнорируют в своих произведениях. Рассказывая о событиях, они не ищут для их объяснения никаких сверхъестественных причин, довольствуясь указаниями на мотивы действий исторических деятелей и следуя в этом отношении советам Цицерона.
Ближайшим следствием секуляризации истории было почти полное удаление из исторического повествования рассказов о чудесах и всякого рода легенд в средневековом духе.
Неодобрительный отзыв Цицерона о бесчисленных баснях у Геродота мог влиять в том же направлении. Правда, изредка указания на чудесные знамения все же встречаются у итальянских историков-гуманистов XV в., встречаются не только у Бруни1, но даже у Калько2, резко отзывающегося о баснословных рассказах феодальных хронистов.
Историки школы Бруни обычно не идут в своей критике источников дальше отбрасывания баснословных легенд. Сопоставление показаний источников ¦- дело редкое для историков этой школы. Они обычно базируют свое изложение какого-либо события или ряда событий за известный промежуток времени на каком-нибудь одном авторе, при этом не называя его. Иногда к основному источнику добавляются данные какого-либо другого автора. Иногда вся работа историка-гуманиста сводится к простому пересказу изящной гуманистической латынью бесхитростного изложения своего источника.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 216 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология