Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Лебедева Н.И. -> "Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1" -> 186

Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 - Лебедева Н.И.

Лебедева Н.И. Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 — Москва, 1927. — 166 c.
Скачать (прямая ссылка): narodniybitoki1927.djvu
Предыдущая << 1 .. 180 181 182 183 184 185 < 186 > 187 188 189 190 191 192 .. 216 >> Следующая

Аналогичную картину, по его мнению, в истории Рима дает век Августа, в Италии XIV-XVIII столетий - время пап Юлия II, Льва X и Климента VII, во Франции - время Людовика XIV.
Аргументацию в защиту своего третьего положения Дюбо подкрепляет длинной цитатой из римского историка Веллея Патеркула, который утверждал, что, как показывает состояние культуры в век Платона и в век Августа, в прошлом выдающиеся люди во всех областях культуры обычно жили в одно и то же время. Изложив эти свои три исходных положения, Дюбо ставит вопрос о причине описанных им фактов. Эту причину он усматривает в климатических различиях, • существующих между разными странами, и в изменчивости климата отдельных стран на протяжении истории. Дюбо проводит в этом отношении аналогию между человеком и растением. В некоторых странах, по его мнению, люди рождаются совершенно лишенными способностей, необходимых для занятия известной профессией, подобно тому, как имеются страны, где некоторые растения не могут произрастать успешно. Подобно тому, как урожай плодов любого растения колеблется по годам даже в странах, где климат благоприятен для этого растения, некоторые годы более, а другие менее благоприятны для формирования человека.
Как два зерна с одного и того же растения дадут плоды разного качества в разных странах, так два ребенка с одинаковыми природными задатками, рожденные в одной стране, будут обладать разными характерами, если одного из них воспитать в Швеции, а другого в Андалузии.
Воздух, которым дышат люди, влияет на качество крови человека. "Поэтому народы, которые живут в различных климатических условиях, так различны по своему уму и склонностям"4.
Люди все произошли от Адама, но негр совсем не похож на шведа. Разница создана различием климатических условий. Всего три века тому назад португальцы основали поселения в их теперешних колониях на западном берегу Африки, и теперь потомки первых поселенцев не похожи на уроженцев Португалии. У них курчавые волосы, их носы приплюснуты, а их губы стали толстыми, как у негров. Цвет их кожи близок к цвету кожи негров, хотя они кичатся тем, что они принадлежат к белым.
1 Dubos. Вefinxions critiques sur la poesie et la peinture, t. II, p. 180.
2 Там же, стр. 233.
3 Там же, стр. 234.
4 Там же, стр. 251.
288
Если климат меняет даже физическую природу человека, он "должен создавать еще большее различие в характере, наклонностях и нравах народов. Органы мозга или части человеческого тела, которые определяют, говоря языком естествоиспытателя, ум и склонности человека, являются несравненно более сложными и нежными, чем кости и другие части тела, которые определяют рост и силу человека"1.
Свою мысль, что климат определяет характер народов, Дюбо подкрепляет многочисленными примерами, взятыми из истории и из современности. Он подчеркивает отмечавшуюся древними писателями разницу в характере афинян и беотийцев, несмотря на то, что их разделяла только гора Киферон, разницу в характере флорентийцев и жителей соседних с ними областей Италии, различие в характере и обычаях жителей разных провинций Франции. Дюбо отмечает, что стремление к роскоши у каждого народа удовлетворяется по-своему - "испанский гранд тратит средства на волокитство, польский воевода - на вино и водку"2. Хотя культ и догматы католической церкви одинаковы для всех стран, исповедующих католицизм, характер каждого народа отражается на организации богослужения и внешних проявлениях религиозного культа. "Хотя французы,- говорит далее Дюбо,- в большинстве происходят от германцев и других варваров, водворившихся в Галлии, они имеют те же склонности и тот же характер ума, что и древние галлы"3. Цезарь и Флор приписывают галлам те же черты характера и ума, как, например, талант к подражанию, которые считаются свойственными французам XVII в.
"Современные англичане не являются, вообще говоря, потомками бриттов, которые населяли Англию во время римского завоевания. Тем не менее черты, которыми характеризуют бриттов Цезарь и Тацит, свойственны англичанам"4.
Крестоносцы, водворившись в Палестине, после ее завоевания через несколько поколений стали походить по характеру на уроженцев Востока.
Кроме этих, Дюбо приводит и другие аналогичные примеры с целью доказать, что климат создает характер нации. Климатические условия, по мнению Дюбо, могут быть в разной степени благоприятны для развития наук и искусств. Чрезмерный избыток жары или холода он считает вредным для развития наук и искусств. Территория, климат которой благоприятен для процветания наук и искусств, захватывает, по мнению Дюбо, двадцать или двадцать пять градусов широты5. Эта территория может быть расширена к северу благодаря росту торговых сношений северных стран со странами, расположенными южнее. Торговля доставляет северянам плоды юга. Употребление в пищу южных продуктов питания "приближает, так сказать, солнце к странам севера и должно ввести в кровь и в воображение (imagination) жителей этих стран силу и нежность, какой не имели их предки, которые по своей простоте довольствовались продуктами родной земли"6. В подтверждение своей мысли Дюбо ссылается на одного знаменитого в его время амстердамского врача, указывавшего на резкое уменьшение заболеваний цынгой благодаря распространению в Голландии потребления вина, кофе, шоколада, сахара.
Предыдущая << 1 .. 180 181 182 183 184 185 < 186 > 187 188 189 190 191 192 .. 216 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология