Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Лебедева Н.И. -> "Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1" -> 15

Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 - Лебедева Н.И.

Лебедева Н.И. Народный быт в верховьях десны и в верховьях Оки. Часть 1 — Москва, 1927. — 166 c.
Скачать (прямая ссылка): narodniybitoki1927.djvu
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 216 >> Следующая

В исторических произведениях западноевропейского средневековья тоже можно найти сходного характера элементы исторической географии, например в известной истории лангобардов Павла Диакона.
Однако эти сравнительно немногочисленные элементы исторической географии, которые можно найти в исторических произведениях средневековья, не обнаруживают заметного развития, например приведенный выше отрывок из "Повести временных лет" по своей яркости и отчетливости не имеет себе равных в нашей последующей летописной литературе. В генетической связи с последующим развитием исторической географии со времен гуманизма эти элементы не находятся. Поэтому выявление и дальнейший анализ элементов исторической географии в средневековых летописях является особой темой, лежащей за пределами данной работы.
§ 2. ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИЗМ XIV-XV ВЕКОВ
Как будет показано ниже, развитие исторической географии тесно связано с гуманизмом. Он определил ее первые шаги, он надолго направил ее внимание на одну лишь эпоху - античную древность.
Понимание сущности гуманизма как исторического явления неоднократно менялось в научной литературе 4. И в настоящее время в этом отношении нет единства взглядов среди буржуазных ученых, как это можно видеть, например,из прений в Комиссии истории новой литературы Между-
1 Повесть временных лет по Лаврентьевсжому списку, 2-е учебное "издание постоянной историко-географической комиссии Академии наук СССР". Л., 1926, стр. 5-6.
2 Об источниках, которыми в данном случае пользовался летописец, см. "Труды отдела древнерусской литературы", т. IV. М., 1940.
3 "Повесть временных лет". То же издание, стр. 54.
4 Исчерпывающий обзор истории понимания гуманизма в научной литературе до 90-х годов XIX в. дан в исключительном по богатству материала и тщательности его обработки старом труде М. С. Корелина "Ранний итальянский гуманизм и его историография", 4 тт., 2-е изд., СПб., 1914; эволюция взглядов буржуазных ученых за более позднее время (а отчасти и за более ранние годы) дапа в статьях:
1) Baron. Renaissance in Italien. "Archiv ftir Kulturgeschichte XVII (1927) и XXI (1931)"; 2) Huizinga. Das Problem der Renaissance. Сб. его статей "Wege der Kulturgeschichte". 1930; 3) Eppelsheimer. Das Renaissance-Problem. "Deutsche Vierteljahrs-schrift fur Literatur, Wissenschaft und Geistesgeschichte",XI, 1933. Все эти авторы стоят на идеалистических позициях.
24
народного комитета исторических наук в заседании от 14/1V 1936 г.1 Анализ этих разногласий лежит за пределами моей темы.
Историки-марксисты, как наши, так и зарубежные2, при характеристике сущности и исторического значения гуманизма исходят из той социально-экономической обстановки, под влиянием которой сложился и развивался гуманизм. При этом, конечно, следует различать как этапы в развитии гуманизма, так и конкретные особенности гуманизма в отдельных странах.
Как известно, в XIV--XV вв. Италия была в хозяйственном и культурном отношении самой передовой страной Европы.
Маркс в "Капитале" говорит, что "первые зачатки капиталистического производства спорадически встречаются в отдельных городах по Средиземному морю уже в XIV и XV столетиях..."3. Гуманизм и был продуктом этой городской культуры Италии XIV--XV вв.
В силу этого мировоззрение итальянских гуманистов XIV-XV столетий, которые в значительной мере и сами лично были выходцами из городской буржуазии, характеризуется прежде всего двумя основными чертами: это - мировоззрение, во-первых, антифеодальное и, во-вторых, светское. В феодальном обществе социальное положение человека в первую очередь определяется его происхождением. Поэтому знатность человека в глазах феодального общества определяет значение этого человека в обществе.
Итальянские гуманисты XIV-XV столетий смотрели на знатность совсем иначе. В этом отношении интересен диалог Поджио "Do nobilitate". Устами Никколи - флорентийского гуманиста конца XIV - начала XV столетия - Поджио доказывает, что источником благородства является только добродетель, что знатность сама по себе не имеет никакого морального значения4.
Уже у Петрарки, несмотря на то, что он был религиозным человеком, светские интересы явно на первом плане. В качестве примера можно привести его "Itinerarium Syriacum" (Сирийский путеводитель), сочинение, которое будет подробно разобрано ниже. В этом сочинении, несмотря на религиозную цель, с какою оно написано, внимание автора концентрируется на светских сюжетах.
Для XV в. типичными можно признать впечатления Поджио от казни по обвинению в ереси Иеронима Пражского. Поджио был на суде поражен мужеством и красноречием чеха. Он писал по этому поводу своему другу Бруни: "Fateor me neminem vidisse unquam qui in causa dicenda praeser-tim capitis magis accederet ad facundiam priscorum, qnos tantopere admira-mur... Stabat impavidus, intrepidns mortem non contemnens solum, sed affectens, ut alterum Catonem dixisses"5.
Религиозная сторона дела Иеронима совсем не интересовала Поджио. Когда гуманизм конца XV столетия распространился в других странах Европы, гуманисты этих стран не усвоили религиозного индифферентизма итальянских гуманистов XV столетия. Но была одна черта, которая была свойственна всем гуманистам, - это глубокий интерес к античности и
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 216 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология