Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Кеннеди Х. -> "Двор халифов" -> 60

Двор халифов - Кеннеди Х.

Кеннеди Х. Двор халифов — М.: АСТ, 2007. — 412 c.
ISBN 978-5-17-039643-6
Скачать (прямая ссылка): dvorhalifov2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 150 >> Следующая


Глава IV

Когда же Махди стал халифом и смог давать волю своим пристрастиям. двор Аббасидов начал превращаться в средоточие литературной жизни.

В этой среде доминировали три великих поэта, чья репутация пережила саму династию Аббасидов, поднявшую их до вершин славы. Башшар ибн Бурд, Абу'ль-Атахия и Абу Нувае до сих пор числятся среди великих мастеров классической арабской поэзии, а истории их жизни запоминаются как благодаря различию и противоположности их личностей, так и благодаря различию стилей их поэзии.

История Башшцра ибн Бурда стала результатом великого переселення народов, которое произошло в ранний период установления ислама. Его дед был родом из Тухаристана в верховьях Окса, ныне это северная часть Афганистана Он был взят в плен во время одной из арабских кампании в этом районе и доставлен в Басру в качестве раба. Его сын, отец поэта, был освобожден богатой арабской женщиной, которая дала ему волю, после чего семья стала освобожденными в арабском племени А кил.

Башшар вырос крупным и нескладным мужчиной, его лицо было обезображено оспой. Он от рождения был слеп, но с самого рождения нмс;1 прекрасные способности к языкам и изумительную память. Когда его спрашивали, как он умудряется использовать в своих стихах удивительно яркие зрительные об-1 разы, если он вообще никогда ничего не в вдел, он отвечал, «по «отсутствие зрения усиливает проницательность его сердца и снимает покровы с видимых вещей. Это обогащает язык человека и развивает его разум».[3]

Башшар был продуктом слияния арабской и персидской культур, что типично для периода Аббасидов. Сам он вырос в говорящем по-арабски окружении и писал по-арабски, но всегда ощущал близость своих персидских предков. Было составлено длинное гс и сало™ чес ко с древо, которое связало его род со знатью старой империи Сасапидов, а сам он часто использован свою поэзию (арабскую), чтобы насмехаться над традиционными бедуинскими стереотипами. Ka одегом длинном празднике по поводу его трудов он хвастал, что происходит из древней персидской царской семьи, превозносил персов, кото- Поэзия і: власть при ранних Аббасидах 167

рые привели династию Аббасидов к власти и завоевали для них Сирию, Египет и даже (здесь Башшар допустил некоторое поэтическое преувеличение) далекий Танжер. Он хвастал своим

отцом:

11 и когда не тянул он песню, Сірел я за верблюдом в колючках, Никогда не тянулся от голода к колощшгу* — арбузу горькому, Никогда не срывал он с мимозы плоды се несъедобные, Никогда мы не жарили сцинка с вечно дергающимся хвостом. Никогда не выкапывал ящериц я из земли, словно камень, твердой.

Стереотипные образы грубого и некультурного бедуина контрастируют с изяществом и утонченностью старого персидского вельможи.

Но ни внешность и неуклюжие манеры, пи насмешки над традиционным образом жизни араба не могли испортить его гениального обращения с языком. Башшар отмечал достижения халифа Махди при дворе Аббасидов с таким же красноречием и рвением, какое выказывал раньше, хваля Омейядов. Он всегда готовил публику к своей декламации хлопками, покашливанием, а затем поплевыванием на ладони — сначала па одну, потом на другую. Потом он пускался а исполнение хвалебных стихов, которые затмевали все, созданное его соперниками и критиками. Его любовная лирика была полна чистого порыва к недосягаемой (и вероятно, воображаемой) Абде.

Эй, слуга, налей мне зелья Поцелуев ее сладких. Умираю я от жажды — Тольш тот глоток целебный Пьется с влажных ее губ. Я хочу упасть в похмелье Губ-ромашек, что украдкой Расцвели и ждут: однанеды, Распевая гимн хвалебный, Я их влагу пригублю. Поселилась она в сердце.

* Дикий арбуз, несъедобный к горький, обладающий сильным слабі ггельны м действием. 168

Глава IV

Только жадность ей присуща: Подарить мне обещала Ночь — но ночь уже проходит. Ей и Cca меня неплохо... Как же отыскать мне дверцу К той, что сердце мое мучит? Ночь, какой ты длинной стала! Каждый час на век походиц Моя доля — только шдохн.[5]

Чувства тут. без сомнения, обычные, даже искусственные — но образы поражают свежестью. Именно эти новации позднее далн критикам возможность увидеть в Башшаре открывателя «нового стиля», который отличал поэзию двора Аббасидов от литературы джахилии и периода Омейядов.

Быть придворным поэтом не всегда означало безопасную жизнь — особенно для такого человека, как Баш шар, который был хорошо известен своей едкостью в выражении мысли. Его пессимизм и очевидное отсутствие набожности давали врагам возможность обвинить поэта в принадлежности к зиндшаш — еретикам-манихеям, а карой за это была смерть. Башшар часто мог перевернуть свое красноречие в поэзию оскорбления н обвинения, и не всегда был настолько аккуратен, как следовало бы. В конце концов именно откровенность и острый ум стали причиной его падения. Ha одном нз вечеров он повел себя настолько опрометчиво, что осмелился критиковать самого халифа Махдн, нападая на пего за перекладывание своих обязанностей на министра Якуба ибн Дауда и за то. что халиф погриз в удовольствиях:
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 150 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология