Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Карпачев С.П. -> "Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков " -> 107

Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков - Карпачев С.П.

Карпачев С.П. Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков — М.: ACT, 2008. — 634 c.
ISBN 978-5-17-049888-8
Скачать (прямая ссылка): massonislovar2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 198 >> Следующая


появились в России в 30-х гг. XVIII в., их основателями были англичане. Появление первых русских масонов относится к следующему десятилетию. Россияне вступали в ложи, находясь за границей. 1747 г. документально датировано появление мастерских, состоящих из русских подданных на территории страны. В 50-х гг. XVIII в. в Россию проникает масонство из Франции. Его родоначальником стал Теодор Генрих Чуди (см.) К 50—60-м гг. относится образование в России военных лож. В 60-х гг. XVIII в. в стране процветала масонская система собственного российского изобретения Мелиссино(см.). В начале 70-х гг. XVIII в. И.П. Елагиным (см.) был образован масонский союз, получивший название «первого елагинского». В этот Союз вошли, кроме ложи-матери Молчаливости, где Досточтимым Мастером был сам основатель объединения, ложи Урания, Конкордия, Бессмертие, Малый Свет (Рига) и др. Устав Союза опирался на основополагающий масонский документ — Конституцию Андерсона. По мнению большинства исследователей, Союз не вел серьезных интеллектуальных и нравственных работ, в

нем процветали засто- KapmaPoccuu лья, карточные игры, бильярд. Фактически он превратился в своеобразный дворянский клуб. Сам Елагин под влиянием изучения трудов отцов церкви, греческих философов, средневековых мистиков, появившейся в России в 70-х гг. шведско-немецкой системы перешел на позиции мистического масонства. Тогда же в России возник еще один масонский союз. Барон /7.5. Peu-хель(см.) был приверженцем одной из немецких масонских систем (циннендорфовской). В 1771 г. под патронатом берлинской мастерской Трех Золотых Ключей во главе с Циннендор-фом он создал ложу Аполлон в Петербурге, а позднее еще шесть мастерских в Москве, Ревеле, Риге. Таким образом, образовался еще один масонский союз, получивший название рейхелев-ского. После недолгого соперничества в 1776 г. произошло объединения елагинского и рейхелевского союзов на мистической немецко-шведской основе. Объединенный Союз просуществовал до своего роспуска в 1784 г. В 1786 г. И.П. Елагин образовал так называемый «второй елагинский союз» с характерным для него резко отрицательным отношением к «новейшей французской философии», «вольтерьянству», с мистическими исканиями. Этот Союз просуществовал до запрещения масонства Екатериной Il в 1792 г. Во второй половине 70-х гг. параллельно елагинско-рейхелевскому масонству в России получила распространение шведская рыцарская масонская система Строгого соблюдения. Ее возникновение связано с именем князя АБ. Kypa-

Гэрб России

кина (см.) В 1777 г. он привез из Швеции Конституцию для введения высших степеней Строгого соблюдения и на ее основе создал в следующем году капитул Феникса, или Великую Национальную Ложу Шведской системы, для которой были характерными многоступенчатая система рыцарских орденов, великолепие обрядов, ограничение в приеме лиц незнатного происхождения, связи с европейской аристократией, ле- генда о преемственности масонства от Ордена тамплиеров, филантропия, стремление к участию в политической жизни. Последнее проявилось в симпатиях к наследному принцу Павлу Петровичу. Именно это насторожило Екатерину II, и в конце 70-х гг. ложи шведской системы были закрыты, а Куракин был выслан в свое саратовское имение. Однако некоторые мастерские системы продолжали нелегальную работу. В 80-х гг. центральное место в российском королевском искусстве заняли московские розенкрейцеры, или мартинисты. Их наиболее известным лидером был Н.И. Новиков (см.). В 1775 г. Новиков, находясь на распутье между вольтерьянством и религией, вступил в елагинскую ложу Астрея. В этом же году он познакомился с Рейхелем и присоединился к его системе. В 1779 г. Новиков переехал в Москву, где познакомился с другим выдающимся деятелем московского мартинизма И.Г. Шварцем (см.). В 1780 г. Новиков и Шварц вместе с немногими своими приверженцами, не удовлетворенными ни одной из существующих в стране систем, основали тайную, в том числе и от других вольных каменщиков, ложу Гармония и принялись за поиски истинного масонства. В 1782 г. Шварц представлял Россию на конгрессе в Вильгельмсбадене. Из Германии он вернулся горячим сторонником розенкрейцерства. Это направление и приняли московские «дети вдовы». В этом же году был учрежден Орден Злато-Розового Креста. Несмотря на присущие московским «братьям» обскурантизм и мистицизм, у них складывалась своя антирационалистическая, религиозно-мистическая нравственно-философская система, большей частью заимствованная из аналогичного направления немецкой философской мысли.

В историю русской культуры розенкрейцеры вошли не как мыслители, создатели философских систем, а прежде всего своей практической деятельностью. Новиковские масоны организовали при Московском университете первое научное общество, первый студенческий кружок — «Собрание университетских питомцев». На свои средства московские «братья» основали Педагогическую семинарию, которая готовила из детей разночин- цев учителей для народных школ. Основали Дружеское ученое общество. Открыли в Москве первую публичную библиотеку, устраивали аптеки и больницы. В 1779 г. организовали в широких масштабах помощь голодающим. Венцом деятельности московских мартинистов стало создание Типографической компании, которая за восемь лет своего существования выпустила 554 названия книг, наряду с книгами мистико-религиозного содержания — учебники, произведения русских литераторов, Мольера, Шекспира и даже врагов розенкрейцерства — Вольтера, Дидро, Руссо.
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 198 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология