Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Грабар А. -> "Император в византийском искусстве" -> 52

Император в византийском искусстве - Грабар А.

Грабар А. Император в византийском искусстве — Ладомир, 2004. — 332 c.
ISBN 5-86218-308-6
Скачать (прямая ссылка): imperatorvvizantiyskomiskusstve2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 153 >> Следующая

1 Эта композиция (No 2), объединяющая более точные и отчасти более реалистические мотивы, имеет как будто свое соответствие в боковых рельефах основания колонны Феодосия со своими повествовательными циклами и во второстепенных частях других официальных памятников (например, диптих Барберини: расположение рядом сцены величия и описательного изображения). Ср. кафедру Максимиана (центральная и боковые композиции), христианские диптихи (Христос или Богоматерь во славе, исторические сцены). Итальянский алтарь удержал до Возрождения аналогичное различие сюжетов и стиля центральной доски и пределлы.
2 См. часто цитирующийся текст Псевдо-Иоанна Златоуста (Spuria Ц Migne. P. G. — Vol. 59. — Col. 650): ...ыстгер feep ?v таТ? (ЗасчХиссЛ; eixoai StaypacfExat i) 8oi;a tcov Sopucpopouv'ojv tov PaaiXea, xai t&v (5ap(5ap6jv та yevrj, tcov {moTeTa-ypivcov тф JSaaiXet, xal uTtojujfret [iiv xai о (ЗарРаро? xcraoGev, й-котпхи 8e xai о оцосриХос' <5cXXT o^ox (лета Ttapprjatac tarrjxE, 8o!;a?cov tov ёаитой |3aaiX?a' 6 8? ivayxat? jteneSrjpivos Сото tou? 7cooa?, Tcpocxuvcov \±h\i tov [3aatXea [На изображениях императора помещены как его славная свита, так и племена варваров, покорившиеся императору; поклоняется и варвар, изображенный ниже, поклоняется и соплеменник: однако последний, прославляя своего императора, с достоинством стоит; первый же, повязанный необходимостью, падает императору в проскинезе*]. Чуть далее проповедник намекает на тот же тип императорских изображений, отличающихся двумя расположенными друг над другом группами фигур, поклоняющихся василевсу: ромеи сверху, а варвары в проскинезе внизу. См. также у Иоанна Златоуста, «In inscriptionem altaris», I, 3 [Migne. P. G. — Vol. 51. — Col. 72): оиуорате xai eni tcov eixovcov touto tcov paatXixojv, iki avco хеТтаi piv fj eixcov, xai tov paatXea eYYeXpap,pivov хаты 81 ev тrj уелмоа imyiypamai той {ЗаслХеьх; та трояаса, i] vtxri, та хаторбсората [He видите ли вы это и на изображениях императора, что сверху расположен образ, и там указано имя императора; внизу же в основании вписаны трофеи императора, его победы и славные деяния*]. Наконец, в проповеди «In dictum Pauli...» [Migne. P. G. — Vol. 51. — Col. 247) Иоанн Златоуст упоминает другой тип «императорского образа», где образ величия монарха как будто сближается с повествовательными сценами.
3 Иоанн Дамаскин. De imag. — Vol. III. — (Migne. P. G. — Vol. 94. — Col. 1380) цитирует Феодорита Киррского и Полихрония: xai соаяер ol PcopaToi та? paaiXixa? etxovai; ypatpovTec;, той? те 8opu<popou<; uepiaT&ai, xai та euvr; й^отетауцема rcotouai... [Так и
ГЛАВА 2. ПОБЕДА
99
искусства следует, что монарх на них был окружен вооруженными телохранителями и «римлянами» (6[А0фиХ01) [греч. соплеменниками], а в нижнем регистре его сопровождали пленные варвары. Как те, так и другие склонялись перед государем, прославляя его, но тогда как люди его племени делали это свободно и оставаясь на ногах, варвары принуждены были смиренно простираться ниц. Достаточно вспомнить оба основных рельефа Феодосия, а также первый и третий рельефы Аркадия, чтобы представить себе эти изображения как нечто вроде резюме или сокращенного варианта наших больших композиций. Существование сложного иконографического типа, таким образом, доказывается окончательно, по крайней мере, для этой эпохи (TV — V вв.), которая, вероятно, является во всех отношениях апогеем императорского портретного искусства.
Кроме того, отдельные свидетельства позволют предположить, что этот род изображений сохранился и в более позднюю эпоху, а именно, в VI и IX веках и, возможно, даже в XII веке. Так, выбор и расположение различных мотивов на створке диптиха Барберини (табл. IV) удивительно напоминает общее расположение и некоторые иконографические темы рельефов основания колонны Аркадия, особенно третий из них. Достаточно напомнить, что верхний пояс в обоих случаях отдан изображению двух летящих гениев, несущих лавровый венок (обрамляющий крест на рельефе и Христа на диптихе1), тогда как и здесь и там пояс над императором занят изображением приношения государю (среди трех фигурирующих в этом месте базы сцен есть также приношение варваров, которое можно увидеть и на слоновой кости). Короче говоря, несмотря на разницу в размере, назначении, материале и во времени, эти два императорских памятника частично следуют одной и той же иконографической традиции вплоть до расположения разнородного ансамбля.
Всего несколько десятилетий отделяют изящную слоновую кость Барберини от несуществующих ныне мозаик, которые Юстиниан приказал исполнить в Халкинской прихожей своего дворца. То место у Прокопия, где указываются их сюжеты2, позволяет нам признать в программе триумфального убранства основные сюжеты памятников, на которые мы только что ссылались. Весь ансамбль мозаик был посвящен
ромеи, рисуя образы императора, и свиту вокруг ставят, и покоренные племена изобра жают...*].
1 Рядом с Христом видны знаки солнца и луны, как на рельефе, но в другом ико нографическом варианте.
2 Прокопий. De aedif. — Vol. I., 10. — P. 204: см. отрывок, воспроизведенный на о. 53, примеч. 3; далее Прокопий продолжает: 7teplicT»}XE 8е аъ-сои? РыркхСол» jBoiArj avyxXryzoq, ёортаатоа toxvte?. tooto yap ai фтдоТЗе? 8r]Xooaiv em -cot? ттроаытто^ IXocpov аотоЪ; eraxv6o0ac«. yccupouvnxi ouv xai jmSicoat tco paoiXeT vep.ov-re? era тй oyy.oj tcov 7t?7cpafpivtov laoBeou? tipa? [вокруг них стоят римские сенаторы, все полные празднич ного ликования. Это веселье обозначают камешки, блистающие на их лицах различны ми яркими красками. С гордостью улыбаются они императору, воздавая ему почести, как богу, ввиду важности им совершенного. Цит. по : Прокопий Кессарийский. О построй ках. М., 1966. — С. 174.].
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология