Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Грабар А. -> "Император в византийском искусстве" -> 39

Император в византийском искусстве - Грабар А.

Грабар А. Император в византийском искусстве — Ладомир, 2004. — 332 c.
ISBN 5-86218-308-6
Скачать (прямая ссылка): imperatorvvizantiyskomiskusstve2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 153 >> Следующая

3 Wace A. J. B„ Traquair R. The Base of the Obelisk of Theodosius //Journal of Hell. Stud. — 1909. — Vol. 29. — P. 60 и сл. (p. 68—69: авторы относят рельефы к эпохе Константина). Вотивная надпись: C.I.G. 8612. Wulff О. Altchristl. u. byz. Kunst. — 1914. — Vol. I. — P. 166. Ср. с рисунком XVI в. (Мельхиора Лориха) западной стороны основания обелиска (Harbeck //Jahrbuch d. deut. arch. Inst. — 1910. — Vol. XXV. — P. 28. — Fig. 1). Другой рисунок того же художника XVI века, опубликованный Харбеком (Harbeck. Op. cit. — Fig. 3), воспроизводит рельеф основания триумфального памятника в Константинополе, который до сих пор не идентифицирован (табл. XI, 1). Там видны две Победы, каждая с трофеем, ведущие двух подносящих дары (наполненные золотом вазы?) варваров к imago lauratae императора и к персонификации Константинополя (или Рима?) на троне. Два других варвара — в позе поклонения. Памятник, изображенный на рисунке Лориха, не может быть датирован позже консгантиновской эпохи из-за императорской короны с лучами в центральном медалшне. Что касается декоративных голов на троне, то можно задать себе вопрос, действительно ли они львиные.
ГЛАВА Ч. ПОБЕДА
73
ветствия. Кажется, мастер избрал момент, когда после того, как варвары простерлись ниц, певцы и толпа начинают петь хвалу победоносному императору.
Всего несколько лет отделяют этот рельеф от изготовления триумфальных скульптур на основании колонны Аркадия (датируемой 403 г.), где тема Приношения побежденных была подхвачена другим скульптором, который трактовал ее совсем иначе (табл. XIV). Вместо того чтобы расположить эту сцену на Ипподроме, он представил ее в абстрактной обстановке (быть может, в этом следует видеть намек на празднование триумфа на Форуме Константина) и изобразил приносящих дары в тот момент, когда их процессия начинает движение к монарху, чтобы подойти к нему чуть позже. На одной стороне основания видны многочисленные варвары, одни из которых подносят дары, а другие ведут зверей в цирк; на другой стороне (табл. XV) олицетворения завоеванных городов несут золотые короны, довольно похожие на короны барельефов Феодосия; наконец, помещенные между персонификациями двух Римов люди в тогах, несомненно являющиеся «римлянами», аналогичным движением подносят императору лавровые венки (табл. XIII). Объединяя в один монументальный, схематично разделенный на четыре горизонтальные пояса, ансамбль почти реалистичные сцены (собрания императоров и сановников; первое подношение) с абстрактными композициями, заполненными персонификациями и гениями, эти триумфальные рельефы принадлежат совершенно другому художественному жанру, чем сцены основания колонны Феодосия. Так, иконография Приношения императору на основании колонны Аркадия предлагает нам рядом с «реалистическим» типом, родственным изображениям рельефа Феодосия, другой тип, более абстрактный и совершенно независимый, — тип Приношения персонификаций.
Первый тип вновь появляется в VI веке, в нижней части уже рассмотренного нами диптиха Барберини' (табл. IV), где два варварских народа, один — северный, другой — восточный (?), ведомые Победой, подносят императору: одни — золото в монетах и коронах, другие — зверей и слоновые клыки. На диптихе эта сцена занимает то же место по отношению к главному персонажу — императору. Какова бы ни была ее точная датировка, эта резьба, которая не могла быть сделана позже VI века, дает нам самое позднее из изображений приношения варваров, и последующее забвение сюжета, распррстраненного в античности, вероятно, следует соотнести с тем, что сам обряд приношения варваров во время триумфов не упоминается в «Книге церемоний» X века. Это опущение может быть случайным, хотя многие детали этого праздника и, в частности, роль варваров в нем отмечены Константином Багрянородным. Но более вероятно, что в более позд-
1 См. выше, с. 67.
74
ЧАСТЬ I. ПАМЯТНИКИ И ТЕМЫ
нюю эпоху церемония включала в себя лишь коленопреклонение пленников перед василевсом1, а символическое приношение даров вышло из употребления.
Второй тип, напротив, имел длительный успех. Так, описание Прокопием2 юстиниановских мозаик во дворце Халка позволяет угадать сцену, которая, вероятно, напоминала Приношение даров с основания колонны Аркадия. Текст сообщает, что там был изображен Велизарий, подносящий Юстиниану плоды своих громких побед, представляющий императору царей и завоеванные царства. Имея перед глазами рисунки основания Аркадия (табл. XIV, XII), легко можно представить себе это изображение процессии царей и персонификаций «царств», несущих монарху «добычу», которой Велизарий почтил василевса.
Представляемые Василию I его полководцами «завоеванные города», которыми можно было восхищаться на мозаиках дворца Кенурги-он (XI век)3, и «города, вновь отбитые у врага», фигурировавшие на картинах, исполненных во Влахернском дворце по приказу Мануила Комнина в XII веке4, явно повторяли тот же, столь любимый, сюжет византийских триумфальных композиций; возможно, и даже очень вероятно, что приношение даров персонификациями этих городов исполнялось императорскими художниками IX и XII веков по формуле IV и VI веков. По крайней мере, мы знаем, что на других произведениях поздней эпохи, как на резьбе_по слоновой кости из Труа и ткани_из Бамберга, приношение даров" императору трактовалось именно таким образом (табл. VII, 1 и X, 1).
Предыдущая << 1 .. 33 34 35 36 37 38 < 39 > 40 41 42 43 44 45 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология