Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Грабар А. -> "Император в византийском искусстве" -> 35

Император в византийском искусстве - Грабар А.

Грабар А. Император в византийском искусстве — Ладомир, 2004. — 332 c.
ISBN 5-86218-308-6
Скачать (прямая ссылка): imperatorvvizantiyskomiskusstve2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 153 >> Следующая

Один рисунок XVII века, сохранившийся в библиотеке Сераля, в общих чертах воспроизводит эту знаменитую статую2. Ничто не противоречит в нем древним описаниям, кроме одной детали: головной убор императора с экзотическим плюмажем, который кажется несовместимым с римским воинским платьем Юстиниана. Действительно, как представить себе «Ахилла» из описания Прокопия, голова которого покрыта чем-то восточным? Я думаю, что рисовальщик принял за хорошо известный турецкий головной убор, который он мог видеть в Константинополе на его мусульманских обитателях, каску с султаном из перьев, которая была бы возможна на произведении VI века3. Если не ошибаюсь, эта конная статуя была последней по времени в Византии, где исчезновение этого рода памятников после Юстиниана не зависело от упадка трудного мастерства литья, как можно было бы подумать. Ибо в то же время исчезает и иконографический тип конного императора в нумизматике, где он был частым в первые века Восточной империи. Действительно, на монетах можно было увидеть, в сопровождении одной из обычных для триумфальных изображений надписей, то василевса на идущем шагом коне в сопровождении Победы (золотой медальон Юстиниана является великолепным примером этого типа4, табл. XXVII, 4), то скачущего императора, грозящего стоящему на ко-
котором стоит конь, с тем чтобы сделать следующий шаг. — Цит. по: Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. М., 1996. — С. 155.].
' См. выше, с. 51—52 и сл. и далее, «Историческое исследование».
1 Mordtmann. Esquisse topographique de Constantinople. Lille, 1892. — P. 64, 66; Ebersolt J. Constantinople byzantin et les voyageurs du Levant. Paris, 1918. — P. 29, 30. — Fig. 6; Les arts somptuaires a Byzance. Paris, 1921. — Fig. 59.
См. каску Юстиниана на большом золотом медальоне (наша табл. XXVIII, 4) и
Wroth. — I, фронтиспис, а также на его монетах: ibid. — Pl. Г/, 9—12, и т. д. Ср. с монетными изображениями Юстина I: ibid. — Pl. II, 10, 11. Этот шлем, возможно, явля ется персидской туфа, введенной в Константинополе Юстинианом (Tzatzes. — VIII, 305).
4 Wroth. — I, фронтиспис и наша табл. XXVIII. Это наиболее поздний пример. См. ранее: Константин I (Cohen — VII. — Р. 244, 46; VIII. — Р. 177).
66
ЧАСТЬ L ПАМЯТНИКИ И ТЕМЫ
ленях или попираемому копытами коня варвару1 (змея может заменять варвара2).
Оба варианта этого типа, взаимозаменяемые в ту эпоху, изображают Победу3. Но тогда как мотив всадника, попирающего или пронзающего побежденного врага, вновь возникает в иконографии святых4, только второй вариант удержится в памятниках императорского искусства (помимо нумизматики), где отсутствуют изображения императора на коне, топчущем варвара. Этот варвар заменяется символическим щитом под ногами императорского коня в триумфальной композиции, украшающей серебряное блюдо в Эрмитаже (так называемое блюдо из Керчи-Пантикапеи). Центр его занят всадником — императором (Констанций II?)3; его конь торжественно движется вправо, а предшествующая ему Победа с пальмовой ветвью в левой руке протягивает венок императору; вооруженный телохранитель следует за конем, и огромная монограмма Христа на его парадном щите напоминает о подлинном творце императорского триумфа (табл. XVII, 2). Эта умело построенная группа воспроизводит, черта за чертой, первый из двух вариантов нумизматической иконографии триумфа, о которых мы говорили. Не будучи обязательным, воин позади конного императора появляется там довольно часто.
1 Примеры: Константин I [Cohen. — VII. — Р. 307, 310, 389, 395, 405, 423), Констант I (ibid. — Р. 423), Констанций II (ibid. — Р. 443, 444). См. также всадника-императора на императорском щите, многочисленные аверсы монет до VII века включительно.
1 Констанций П (Cohen. — VII. — Р. 443).
J Так, на медальоне Галлиена изображение Adventus привычного типа (см. выше), которому предшествует Победа с венцом (Mattingly-Sydenham. — Fig. V, 1. — Pl. XI, 165); на изображении типа Adventus, под Пробом, обычная надпись заменена триумфальной формулой Virtus ProbiAug. (ibid. — Vol. V, 2. — Pl. V, 4, 11), которая воспроизведена также после традиционного изображения победоносного императора, сидящего на галопирующем коне (ibid. — Pl. V, 1, 2, 3).
1 Оба святых Федора, святые Георгий, Меркурий, Димитрий и многие святые егип тяне. См.: Strzygovski Ц Zeit. f. agypt. Sprache. - 1903 — 40; Hellenistische u. Koptische Kunst. - P. 28 и сл.; Cledat. J. Baouit. - Pl. XXXIX, XIII, LXXVIII-LXXIX; Gregoire H. Saints jumeaux et deux cavaliers. Pans, 1905. О происхождении этой иконографии см.: Perdrizet P. Negotium perarabulans in tenebris. Strasbourg, 1922. — P. 10—15. Cm.: ibid. — P. 6— 7, на талисманах типа, называемого афрауц 2oXof*?jvo? [греч. Соломонова печать] или Офра^'и; ©Еои (греч. Божья печать], изображения Соломона-всадника, убивающего лежащую на земле женщину. Ср.: Пердризе Ц Rev. 6t. gr. — 1903. — P. 42—61. He забудем, наконец, святых Константинов на коне в романских церквах во Франции, вероятно, также восходящих к конным изображениям императора-победителя, возможно, в воспоминание о конной статуе Константина, упомянутой Сократом (I, 16). Несомненно, именно память о ней заставила в Средневековье считать стоящую на Капитолии статую Марка-Аврелия портретом первого христианского императора. Ср.: Male Е. L’art religieux en France au ХП siecle. — P. 249.
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология