Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Грабар А. -> "Император в византийском искусстве" -> 117

Император в византийском искусстве - Грабар А.

Грабар А. Император в византийском искусстве — Ладомир, 2004. — 332 c.
ISBN 5-86218-308-6
Скачать (прямая ссылка): imperatorvvizantiyskomiskusstve2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 153 >> Следующая

Так как расположение сцен не зависит от симметрии или последовательности, нельзя также ссылаться и на соображения декоративного порядка. В самом деле, было бы легче получить более удовлетворительный результат, сгруппировав те же сцены иначе. Можно указать всего один случай, когда мозаичист как будто вспомнил о гармонии в показе всего своего цикла, применив определенный порядок сцен; но и тут он преследовал, вероятно, не единство декоративного эффекта, а единство действия. В самом деле, в обоих верхних фризах левая сцена предшествует правой, а в нижнем регистре принят другой порядок, и это, по-видимому, для того, чтобы прислонить трон Ирода к краю мозаики и еще более для того, чтобы сохранить единство движения, которое во всех сценах, где оно есть, направлено слева направо. Поместив композицию с Иродом слева и перевернув ее, чтобы не оставить трон царя подвешенным над пустотой арки, мозаичист, вероятно, изменил направление общего движения в сцене. Но это всего лишь изолированный пример соображений декоративного порядка. К тому же нельзя уверенно считать, что наше объяснение особого размещения обеих нижних сцен — единственно возможное.
Напротив, отбор сцен и размещение их регистрами получают точный смысл и позволяют выявить общую идею, которой следует мозаичист, если учитывать нравственное значение собранных на каждом из фризов изображений, припоминая еще раз композиции императорского искусства. При этом можно заметить, что сцены верхнего регистра изображают узнавание Спасителя родителями, предупрежденными о его рождении, и, с другой стороны, Симеоном, пророчицей Анной и первосвященниками Иерусалимского храма. За исключением ангелов, которые обнаруживаются во всех сценах, все персонажи этого первого регистра принадлежат к избранному народу; Христос появляется тут всегда среди нудеев. Во втором регистре появляются уже варварские и восточные цари, которые поклоняются Иисусу как явлению Бога: сначала цари-волхвы, затем египетский царь Афродизий. Первые подносят ему дары, второй приветствует его перед входом в свой город. Наконец, третий регистр показывает бессилие царя Ирода (опять царя!) перед мистической силой божественного младенца: Ирод узнает о рождении «царя нудеев» и распоряжается об Избиении младенцев. Иначе
220 ЧАСТЬ 1П. ИСКУССТВО ИМПЕРАТОРСКОЕ И ИСКУССТВО ХРИСТИАНСКОЕ
говоря, каждый пояс привносит особое проявление славного пришествия Христа и соблюдается некоторая иерархия в изображении этих проявлений: сначала это выражение чувств его ближних и иудеев, затем триумф над чужеземными народами, из которых одни добровольно подчиняются его могуществу, а другие побеждаются Христом. А это, вряд ли стоит напоминать, есть обычный порядок изображений императорской власти в официальной иконографии того же времени: сверху — поклонение императору 6|x6tpoXoi [греч. соотечественников]1 (см. — иудеи на этой мозаике); снизу — склоняющиеся перед монархом в знак подчинения reges [лат. цари] иgentes [лат. племена], urcomrcm 81 xal о (5ap(3apo<; [греч. поклоняется и варвар]2 или побежденные его оружием (xomoGev ое гтугураглш r\ vCxtj, та xpo-mia, та хатор0с?>[лата) [греч. внизу же... вписаны трофеи, победы и славные деяния]3. Сопоставим с этими описаниями Иоанна Златоуста «императорских изображений» композиции базы колонны Аркадия (табл. XIII— XV): императоры, приветствуемые «римлянами»; ниже — приношения варваров; еще ниже — символические изображения победы над врагом: пленники и трофеи, Аналогия расположения и выбора мотивов является полной: мозаичист Санта Мария Маджоре изобразил триумфальное появление Бога на земле согласно схеме изображений императорских триумфов, что и объясняет особенности подбора и кажущиеся несоответствия в порядке' сцен..-
В свете этой констатации общего порядка мы увидим, что императорское искусство отметило, своей печатью иконографию многих сцен мозаики. А -способ, которым это проявляется, позволит нам лучше понять те соображения, которые заставляли христианских художников прибегать к освященным формулам официального искусства Империи.
Вспомним, что монументальный, богато украшенный трон занимает вершииу композиции и что на нем лежат корона и крест, которые также украшены драгоценными камнями и жемчугом. Этот трон, восходящий к «Апокалипсису», гл. IV, очевидно, представляет собой solisternium Бога, крест и корона заменяют Христа на седалище славы, где наши глаза увидят его восседающим в день Второго Пришествия. Римское императорское происхождение этой иконографической формулы не оставляет сомнений, особенно после недавних исследований Альфельди4, которой собрал особенно многочисленные и убедительные доказательства обычая торжественного показа трона императора и поклонения ему, а также целую серию примеров официальных изображений, где этот трон запечатлен с атрибутом какого-либо божест-
1 По выражению Псевдо-Иоанна Златоуста из описания одного «императорского образа»: Migne. P. G. — № 59. — Col. 650.
2 Ibid., то же описание.
3 Ibid., то же описание.
4 Alfoldi // Rom. Mitteil. - 1934. - № 49, 1-2. - P. 60; ibid. - 1935. - Ns 50. - P. 134— 135. См. также: Paganiol A. Recherches sur les jeux romains. Paris, 1923. — P. 139—140.
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология