Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 98

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 100 101 102 103 104 .. 203 >> Следующая

Александр. Оружие-то я брошу, а за переправу не заплачу: в рот мне не вложили обола.
Харон. Тебя отправят назад, и ты опять вернешься в жизнь 22.
Александр. Ни в коем случае! Я нашел его.
И»
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Ср.; Лукиан, «Разговоры йогов», 21,1; 19,1; 21,1.
2 Ср.; Лукиан, «Морские разговоры», 2,2; «Александр, или Лжепророк», 25. а Ср.; Лукиан «Тимон, или Мизантроп», 48; «Разговоры в царстве мертвых»,
13,2.
I Ср.; Лукиан, «Разговоры богов», 2,1.
5 Ср.: Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 10,10.
* Ср.: Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 10,7; «Икаромеиипп», 23; византийский диалог «Друг отечества», 22; Лукиан, «Морские разговоры», 4,1.
7 Ср.; Лукиан, «О скорби», 9; «Токсарид», 60.
а Ср.: Лукиан, «Разговоры богов», 7,4; «Разговоры в царстве мертвых», 1,2.
* Ср.: Лукиан, «Морские разговоры», 3,2,
10 Ср.: Лукиан, «Разговоры богов», 21,2.
II Ср.: Лукиан, «Морские разговоры», 2,1; «Суд гласных», 10; «Разговоры богов», 14,2.
14 Ср.: Лукиан, «Разговоры богов», 13,2; 2,1; «Токсарид», 60.
1а Ср.: Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 10,3; 12,1.
Ср.: Лукиан, «Тимон, или Мизантроп», 34.
15 Ср.: Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 12,2; 13,1.
16 Ср.: там же, 13,1; 14,1.
17 Ср.: Лукиан, «Сновидение, или Жизнь Лукиана», 17.
18 Ср. Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 10,4.
19 Ср.: Лукиан, «Разговоры богов», 24,1; «Рыбак», 26.
29 Ср.: Лукиан, «Разговоры в царстве мертвых», 12,4; 12,3.
21-22 Ср.: Лукиан, «О скорби», 10; «Евнух», 12.
Сэ ' ~ “ ‘ —ё)
ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ АНТИЧНОСТИ И ВИЗАНТИИ
V
И. С. Чичуров
К ПРОБЛЕМЕ АВТОРСКОГО САМОСОЗНАНИЯ ВИЗАНТИЙСКИХ ИСТОРИКОВ IV—IX ВВ.
Сопоставляя, а точнее противопоставляя «греческую литературу» «ближневосточной словесности», С. С. Аверинцев выявляет как одну из двух основных черт, определяющих специфику «греческой литературы» «перед лицом ближневосточной словесности», развитие авторского самосознания. Герои античного литератора, по выражению исследователя,— «атомоподобные индивидуумы», «пластически замкнутые характеры»; именно поэтому и в себе античный автор видит такой же «индивидуум» и «характер». Индивидуальный характер, в свою очередь, требует индивидуального стиля, что ведет к разграничению авторской речи и речи персонажей, к речевой характеристике последних. Развитие авторского самосознания обусловило существование у древних греков и римлян вполне определенных представлений о правах и обязанностях автора («обязанность обосновать особыми доводами важность своей темы и правомерность своего подхода к ней»), о новаторстве и каноне, об оригинальности и плагиате. Сочинение античного грека или римлянина отличается «пластически замкнутой формой», и это не случайно, ибо, по С. С. Аверинцеву, «замкнутое и вычленившееся из жизненного потока произведение есть коррелят замкнутой и вычленявшейся авторской индивидуальности». Замкнутость и пластичность формы подчеркивается присутствием в сочинении проойми-она (вступления) — «жеста» изготовки к долгому рассказу, при этом «внутренний ритм вступления не безразличен к объему открываемого вступлением текста», «зачин, четко проводя границу вещи в ее начале, постулирует столь же четкую границу в конце». Личное авторство, прооймион, пластичность и замкнутость формы взаимосвязаны и взаимообусловлены: «лншь позиция личного авторства делает возможным словесный «жест» прооймнона, который, в свою очередь, предполагает пластическую замкнутость текста». Всему этому в «ближневосточной словесности» противостоит «внутренняя анонимность», «размы-
203
тость границ авторства», открытость формы, «нулевой зачин», отсутствие формально вычленяющего вступления *.
В статье С. С. Аверинцева, выдвигающего продуктивную концепцию развития литературы и словесности, феномены «авторского самосознания» и «авторской анонимности» прослеживаются на античном материале. Что, если попытаться с помощью категорий, предлагаемых исследователем, поставить вопрос об авторском самосознании ранневизантийских историков, привлекая к анализу преамбулы византийских исторических сочинений?
Если историю Византии начинать с VI в., то при изучении преамбул нам придется прежде всего обратиться к «Истории войн» Прокопия Кесарийского. Свой труд он начинает словами: «Прокопий Кесарийский описал войны, которые василевс ромеев Юстиниан вел как с восточными, так и с западными варварами...» 2 Уже в этой формуле, по сути не отличающейся от зачина «отца истории» Геродота, проявляются основные элементы авторского самосознания: вычленивший себя (начав со своего имени) и свою тему (история войн) из «жизненного потока» автор. В прооймионе присутствует обоснование важности избранной темы (великие деяния не должны предаваться забвению, память о них полезна и современникам и потомкам3). Прокопий отдает предпочтение именно своему времени перед прошлым и будущим в величии свершавшегося4, Правомерность избранной темы сочетается с правомерностью обращения к ней именно Прокопия, по его словам, «более других способного описать» войны Юстиниана5. Историк говорит о своем подходе к теме, определяя характер жанра в целом: «риторике... свойственно красноречие, поэзии — вымысел, а историку — истина»е. Соответственно, Прокопий присягает на верность истине, обязуясь излагать события так, как они происходили7.
Предыдущая << 1 .. 92 93 94 95 96 97 < 98 > 99 100 101 102 103 104 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология