Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 73

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 203 >> Следующая

Упоминание свойственных стилю Григория иронии и аллегории перерастает у Пселла в рассуждение о скрытом и явном смысле его сочинений: «Многие из своих речей он приспособил так, что они имеют два смысла: явный и скрытый. Он хочет [сказать] то, что он скрыл, и он пускается в рассуждение, чтобы и тему раскрыть так, как хочется, и обличения избегнуть. И слог его двойствен, так что имеет двоякую силу: речь его течет по правилам, но не лишена иронии. Жалуясь на многое, перенесенное им, он делает это незаметно и так искусно строит мысль, что большинство [читающих] понимает, чего ему хочется, сам же не раскрывает этого. Не дерзая говорить о неописуемых догматах, он придерживается повествований ради удобств слушателей; он превращает их в аллегории и не разъясняет. Иногда же он раскрывает скрытое, когда в аллегории нет ничего неприятного» (гл. 23).
Итак, раскрытый А. Майером античный пласт в «Слове к вестарху Пофосу» вмещает в себя не только богатый набор риторических характеристик, перечисленных и не примененных .
149
Пселлом к анализу текста Григория, но также хотя и слабый, однако все же отход от канона эллинистической риторики и возврат к принципу «малое делать великим». Сам этот возврат условен, поскольку в горгианской риторике возможность «малое делать великим» понималась как всесилие словесного орнамента, а Пселл говорит о ней, чтобы указать на совмещение в речи Григория разных смыслов.
Филологическая реконструкция параллельных мест, при всей своей ценности, еще не дает права судить о литературно-критическом методе самого Пселла. Чтобы увидеть, как и в каком свете изображает византийский ученый классика литературы, надо знать не только, какие приемы риторической техники он ему приписывает, но и какими приемами он сам его описывает, т. е. определить и жанр «Слова», и выразительные средства, примененные в нем.
Начало «Слова к вестарху Пофосу» достаточно ясно показывает, в какую позицию ставит здесь автор своего героя, а одновременно и самого себя как исследователя, В виде зачина ко всему «Слову» Пселл противопоставляет свой способ анализа стиля писателя своим предшественникам-риторам, которые рассматривали разных авторов как художников, достигших совершенства в какой-то одной области. В отличие от них Пселл берется на примере одного автора показать писательское мастерство во всей его полноте. Тем самым и автор, и его герой поставлены в положение исключительности, несходства с остальными критиками и писателями. Мотив «исключительного свойства» был хорошо знаком античной риторике как жанровый признак «похвального слова» (энкомия). Именно к этому виду красноречия мы должны отнести «Слово к вестарху Пофосу». Нам становится понятным, почему Пселл не прибегает к анализу текстов, как это делал его предшественник Дионисий. Не решая вопроса о том, мог или не мог Пселл проделать такую же работу, как Дионисий, мы должны обратить внимание на то, что цели обоих риторов различны: один очерчивал «модель» идеального писателя, другой для своих учеников поставлял образцы хорошего стиля.
Принятая Пселлом в начале энкомия исходная позиция определяет собой всю дальнейшую нить восхваления Григория и саму трактовку достоинства писателя. Противопоставив свой критический метод методу античных риторов, Пселл тем самым лишил себя возможности писать свой энкомий так, как Дионисий, например, описывал стиль Демосфена, находя у оратора соединение всех тех качеств, которые порознь присущи стилю других писателей. Пселл задался целью не только раскрыть исключительность одного писателя, объявшего всю полноту словесного мастерства, но и сделать это не так, как другие критики. И он наделил Григория особым свойством, которое не • было важно для приверженцев подражательного искусства, но
150
в глазах Пселла стало высшим достоинством. Это свойство — оригинальность. Пселл заговорил о самобытности, «архетипич-ности» Григория, о его верности самому себе, и эту индивидуальную черту своего героя сделал отправной точкой для построения всего энкомия. «В своих речах,— пишет Пселл,— он смешал все, что было у каждого из них самого лучшего, так что он не выглядит собравшим все это по соперничеству с ними, но кажется, что он сам по себе стал архетипом словесной красоты» (гл. 2).
Интонацию исключительности Пселл поддерживает в своем энкомии двумя путями: он противопоставляет Григория другим писателям, и он говорит, что Григорий верен самому себе. Этот повторяющийся мотив самобытности Назианзина играет в энкомии роль обрамления, внутри которого Пселл анализирует стиль Григория, пользуясь рассмотренным выше «античным пластом».
Как уже было сказано, Пселл рассматривает мастерство Григория по схеме, начертанной Дионисием, и начинает с истолкования красоты — приятности. Этому переложению трактата Дионисия предшествует обрамляющее рассуждение о самой словесной красоте. Красота рассмотрена здесь в трех аспектах (источник, сущность, состав) и показана как исключительная, присущая только Григорию. Если Дионисий писал о том, что красота речи определяется красотой букв, слов, слогов, то Пселл заявляет, что словесная красота имеет трансцендентный источник, что суть ее в том, что Григорий делает множество единством, и она не похожа на ту красоту, к которой стремятся риторы.
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология