Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 69

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 203 >> Следующая

Учение о достоинствах восходит к Аристотелю, который ввел термин «достоинство речи» (аре-ст) ХвЕеак) и в качестве такого «достоинства» назвал ясность (одар^е ел), предъявив к речи также требование уместности (ярегсоу) и украшенности (хборо;) Б. У стоиков, по свидетельству Диогена Лаэртского (VII, 59), оно приняло уже вид сложившегося канона хороших свойств, к которым были отнесены ясность (ааср"?]»?1а), сжатость (штор,?а), уместность (ирето»), грамматическая правильность (еПт^юрос), обработанность (чои»схе1щ) ". В эпоху эллинизма сложилось также учение о четы-
141
рех стилях (х<храхтт|рес) — сухом (їох>йї), гладком (уХафорос), величественном (рєуаХопрєя-гі!), мощном (Йєі^(5с) Учение о достоинствах и стилях на протяжении эллинизма разрабатывалось и обрастало новыми подробностями. К концу античности в «Риторике» Гермогена (II в. н. э.) различие между стилями и достоинствами уже стерлось и вместо двух классификаций речи применялась одна, называвшаяся «виды», или «формы» (Ійєои). В «Риторике» Гермогена рассмотрено около двадцати таких «форм» (качеств) речи 8.
Эту риторическую теорию словесного оформления ораторской речи в целом можно изобразить в виде двухступенчатой структуры, где на нижней ступени помещены мельчайшие единицы речи, смысловые и акустические (слова, словосочетания и ритмические отрезки), каждая из которых обладает своим особым качеством. Для того, чтобы эти элементы языка получили именно те качества, которые нужны оратору, оратор использует три приема: он подбирает слова (ехХоут) бадрлтш), находя нужные ему имена, глаголы, союзы, затем соединяет (аом^Н]*^) разные элементы речи и, наконец, прибегает к фигурам (ах^рогса). Обработанные таким образом единицы речи получают нужное оратору «достоинство», или качество (аре-с-Г)).
До нас дошли два больших трактата, в которых подробно исследуется этот процесс переработки языкового «сырья» (звуков, слогов, слов) в произведение искусства. Один из них — это трактат Дионисия Галикарнасского (I в. до н. э.) «О соединении имен» («Пері стом&єаиое оторгіяьт), в котором описывается способ получения двух близких друг к другу качеств речи — красоты и приятности. Второй — сочинение Деметрия «О стиле» («Пері єрртрєіас») — рассматривает те языковые средства, при помощи которых создается тот или иной стиль речи *.
Оба трактата исходят из предпосылки, что достоинство (стиль) речи зависит от того, какими свойствами обладают ее составные части, и что художник слова, обрабатывая свой материал, имеет дело с двумя вещами и стремится к двум целям: добиться благозвучия и приспособить звучание речи к предмету речи, т. е. к ее содержанию и к душевному складу говорящего.
Дионисий Галикарнасский прослеживает тот путь, который должен проделать писатель, чтобы, взяв буквы (урарра-са), первичные элементы языка, получить в конце концов речь, обладающую красотой и приятностью, качествами, которые Дионисий понимает как акустические, музыкальные.
Получение этих качеств Дионисий ставит в зависимость от соблюдения четырех принципов подбора и соединения слов (гл. II, § 53). Принципы эти следующие: мелодия (реХо?), ритм (ри&рбс), многообразие (ретхфоХт]), уместность (лрёяо» — соответствие произносимых слов нраву и душевному состоянию говорящего). Дионисий подробно рассматривает, как каждый из них может быть воплощен в речи путем того или иного соединения и расположения ее первичных элементов. "
142
Мысль о том, что красота и приятность речи в конечном итоге обусловлены тем, как расставлены слова, выражена Дионисием в этом трактате с предельной ясностью. «Благодаря сплетению букв,— пишет Дионисий,— получается различный склад слогов, а благодаря сочетанию слогов — разнообразие природы слов, а благодаря построению слов — многообразие речи. Отсюда, таким образом, необходимо следует, что красива та речь, в которой слова красивы, а слова красивы благодаря слогам и буквам; приятно действуют на слух слова, слоги, буквы и даже те особенности каждого единичного случая, в которых выявляются и характеры, и чувства, и настроения, и действия лиц, и то, что со всем этим связано, проистекают от первичного построения» (гл. 16; пер. М. Л. Гаспарова).
По аналогичной схеме построен трактат Деметрия «О стиле* Четыре стиля (Еч/чю? — сухой, [хвуаХоярвят^ — величественный; ТХокрирй? — гладкий, 8вЫ; — сильный) рассмотрены в нем каждый как проявляющий себя в трех «сферах», которые суть — смысл (8«Ьта), соединение (айм&вак;), словарный состав (ХеЕ^).
Так же, как Дионисий, автор трактата «О стиле» показывает, что в каждом из этих трех случаев стиль обусловлен вполне определенным подбором первичных элементов. Вот, например, как описаны здесь те компоненты, из которых слагается величественный стиль:
«38. Величие [заключено] в трех вещах: в смысле (8(амок*), словах ( Хе51§), в том, чтобы соединение было подходящим (лровфйрсос). Величественно, по словам Аристотеля, соединение пеоническое. Пеон же бывает двух видов: «начальный», когда в начале стоит долгий звук, а в конце три кратких, как, например, в слове «первенствовал», и «конечный», противоположный первому, где сначала стоят три кратких, а затем один долгий.
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология