Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 44

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 203 >> Следующая

Образ Александра и его биография стали темой равным образом и для сочинений исторических, и для моралистики поздней античности, и для фольклорных обработок сюжета, которые привнесли в реальную биографию Александра элементы фантастики, национальный колорит, различную религиозную окрашенность. Эти материалы, при всей их четкой жанровой разграниченности, находят явные точки соприкосновения: «канон добродетелей», присущий Александру, проник и в историческую прозу о его деяниях, ив моралистическую литературу —под этим углом можно рассматривать в равной степени и юношескую декламацию Плутарха «О счастье и доблести Александра», и биографию Александра в «Параллельных жизнеописаниях».
По значимости античных сочинений об Александре первое место принадлежит «Истории Александра Македонского» Квинта Курция Руфа (I в. н. э.) и «Анабасису» Арриана (II в. н.э.), основу которых составило сочинение Клитарха Александрийского, самого близкого по времени к Александру, собравшего воедино и упорядочившего историческое предание, восходящее ко времени, непосредственно следующему за походами и смертью царя. При этом считается доказанным, что Клитарх использовал неизвестные нам утраченные исторические сочинения, «дневники» походов, письма. При этом необходимо иметь в виду, что эпистолографическая традиция составляет особую область в источниках о походах Александра, область, в которой самым причудливым образом фиктивное творчество, подводящее к вольной и художественной интерпретации сюжета, сплетено с традициями подлинной переписки Александра, переписки ученой и дружеской — с Аристотелем, переписки родственной и деловой — с Олимпиадой.
Произведения Курция и Арриана неоднородны по методам освещения личности Александра: у Курция много статичности, выражающейся в его склонности к риторике и морализации; у Арриана изложение более подвижно, оно изобилует описаниями военных операций, сражений, географическими и этнографическими экскурсами.
91
Морализаторские тенденции, столь свойственные позднеантичной эпохе, нашли для себя еще более благодарную почву в упомянутых сочинениях Плутарха, которые служат связующим звеном между античной исторической традицией и трансформированной средневековой версией, окрашенной иным отношением к миру и иным восприятием человека.
В раннем средневековье наиболее известны переложение античных версий Юлия Валерия под заглавием «Деяния Александра» (IV в. н. э.), затем анонимные «Завещание Александра», «Итинерарий» (т. е. путевой дневник.— Л. Ф.) Александра», относимые приблизительно к тому же времени. Эта историческая и эпистолярная литература служила в известной мере основой для возникавших на заре эллинистической эпохи беллетристических обработок биографии Александра,— из них образовался «Роман об Александре», непрерывно перерабатываемый в ходе истории, но зафиксировавший круг основных событий и эпизодов, которыми пользовалось впоследствии также и средневековье.
Авторство начального варианта «Романа об Александре» приписывается родственнику царя и участнику его походов—? Каллисфену. Содержание этой версии, впоследствии подвергавшейся различного рода модификациям, охватывает следующие эпизоды а.
Египетский царь Нектанеб, узнав о походе персов на его страну с помощью магии, бежит в Македонию. В Пелле, приобретши репутацию искусного мага, он проникает к Олимпиаде, при помощи колдовства добивается ее склонности, и от него Олимпиада рожает сына; царица уверена, что ее ребенок — божественного происхождения, потому что, являясь к ней, Нектанеб наряжался Аммоном. Филипп по возвращении из похода тоже подвергается чарам Нектанеба и тоже принимает версию о божественном происхождении сына.
Александр, рожденный при необычных знамениях природы, еще в отрочестве обнаруживает чудеса силы, мужества и разума: существует определенный канон эпизодов, связанный с ранним периодом жизни будущего великого завоевателя,— укрощение Букефала, победа на Олимпийских состязаниях, беседа с послами Дария, в которой обнаруживается необыкновенная мудрость и дипломатичность молодого царя, примирение поссорившихся родителей и некоторые другие эпизоды.
По вступлении на престол Александр предпринимает поход против персов. Затем он отправляется в Сицилию, Италию, Африку, где основывает Александрию после посещения храма с прорицалищем Аполлона. В Мемфисе жители признают в Александре сына их царя Нектанеба, и таким образом обосновывается как законное притязание Александра на власть над Египтом. Следуют походы в Сирию, где у реки Пинар эллины одерживают победу над войсками Дария, а сам Дарий бежит с поля
92
боя; после этого Александр отправляется в Илион, где воздает почести троянским героям; через некоторое время Александр отправляется в Грецию, разрушает Фивы, но, тронутый мольбами певца Исмения, отстраивает город заново. На этом кончается первая часть повествования (в изданиях — первая книга). Во второй части изложение обращается к событиям в Элладе, где происходит народное собрание афинян и Демосфен уговаривает их подчиниться Александру. Сам же царь идет походом на Спарту, где побеждает спартанцев, затем отправляется в Азию. В этой части повествования содержатся эпизоды переписки и переговоров Александра с Дарием, убийство Дария и женитьба Александра на Роксане, которая названа в повести дочерью Дария. В третью часть повествования входят эпизоды возмущения греческих войск, поход на индийского царя Пора, переписка Александра с Аристотелем на философские и естественнонаучные темы, пребывание Александра во дворце эфиопской царицы Кандаки — и все это заключается описанием смерти Александра, его похорон в Мемфисе.
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология