Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 38

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 203 >> Следующая

78
рыми приемами» (ст. 1114, 1115)*. Ему, Манасси, далеко до поэтических достоинств Гомера, и потому он «просит снисхождения у благожелательных читателей» (ст. 1113).
Однако в трактовке событий Гомер, по мнению Манасси, «порою многое поворачивает ( атреуес) и переиначивает ([летаитрЕфеь)» (ст. 1116). Вот почему Манасси считает своим долгом «говорить о Троянской войне не так, как написал Гомер» (ст. 1112). Наиболее существенное изменение, которое внес Манасси в трактовку событий, изложенных Гомером, следующее: гнев Ахилла и отстранение его от битвы с троянцами вызван не отнятием у него Брисеиды, а предательским убийством Паламеда, «несправедливо погибшего» (ст. 1281, 1282); отом же говорят стихи 1329—1332. Отказ Ахилла сражаться «придает смелости Гектору и его союзникам»,— читаем в следующем стихе и можем отдать должное византийскому автору в том, как умело совершает он переход от негомеровской версии причин гнева Ахилла к продолжению гомеровской темы. То, что такой взгляд на причину гнева Ахилла не был убеждением одного Манасси, подтверждает Цец. Он тоже полагает, что гнев Ахилла на аргивян разгорелся из-за убийства Паламеда («Гомеровские события», ст. 229). Гомер же умолчал об этом, не желая нанести данайцам столь ужасного позора (аТа^ос) (ст. 230—232). Не случайно изложение «Гомеровских событий» Цец начинает с упоминания о судьбе Паламеда: «Ахилл оплакал Паламеда» (ст. 3).
Итак, византийцы XII в. выдвигают иную причину изменения хода Троянской войны, нежели Гомер. Напрашивается вопрос, как они излагают дальнейшие события, описанные Гомером? В чем каждый из византийских авторов следует сюжетно поэме Гомера, в чем отступает? Используют ли византийцы гомеровские приемы характеристики героя, и если используют, то в какой мере, или создают свои, новые, качественно изменяя характеристики, данные Гомером? Все это существенно для прояснения проблемы древнеэллинского возрождения в византийской литературе.
Как уже говорилось, все содержание «Илиады» Гомера, заключенное в 15 690 стихов, Манасси вмещает в 72 стиха, Цец— в 490. Что же при таком сокращении сохраняется от сюжета гомеровской поэмы, а что исключено? Передается ли в какой-то мере стиль «Илиады» хотя бы в отношении характеристик основных действующих лиц?
Манасси исключает из повествования сцены, касающиеся участия в битвах богов и вообще какого бы то ни было вмешательства их в судьбы людей; у Цеца эпизоды с участием богов составляют 10%, т. е. 51 стих от общего числа стихов. В «Илиаде» же Гомера описание действий богов и их речи занимают почти четверть поэмы (24%, т. е. 3697 стихов из 15 690).
Манасси не интересуют личные судьбы действующих лиц; он
79
развертывает перед читателем широкое йаталыюе полотно, изображая две огромные силы, сталкивающиеся друг с другом: ахейцев и тех, кто участвовал на щ Стороне, с троянцами и их союзниками. Манасси не жалеет стихов для довольно подробного перечисления выступивших в пйход вместе с ахейцами, словно подражая каталогу кораблей у Гомера. В ст. 1222—1241 перечислены союзники ахейцев. Стихов, где рассказывается о союзниках Трои, значительно меньше: с 1262 по 1266 включительно. Тем не менее картина рисуется довольно внушительная благодаря умению автора в двух-трех словах дать представление об огромной численности войск, противостоящих ахейцам: «троянцы сделали своими союзниками все народы Азии5, сколько их ни было на материке и на побережье, выставив против ахейцев огромное неисчислимое войско» (ст. 1265, 1266).
Из той и другой массы участников сражений Манасси называет поименно весьма немногих (от греков больше, от троянцев меньше); от греков Менесфея, Нестора, Одиссея, Аякса, Идоменея, Тлеполема (ст. 1230—1232), особо выделяя Ахилла,— «из фтийцев блистал он ярче всех», будучи воинственношумным (коХгр^хАотос) , мужественным (&Хх1рО<Г), крепкоруким ( рркхро/еЕр) (ст. 1236, 1237) , и Агамемнона — «мужа благородного и прекрасного, сильного героя, и красотою отличавшегося, крепостью плеч» (сЬбра уечмаТоу иаа хаХ/Ь, чрша ршр,аХЁот,рр«):10{г>'Л11>'гче[—ст. 1239-—1241). Среди троянцев автор выделяет Гектора и Приама. Суть содержания поэмы Гомера Манасси сводит к изображению всего-навсего двух столкновений войск противников,— правда, значительных по своим масштабам и силе: после отказа Ахилла сражаться и после возвращения его в строй сражающихся, когда пал Патрокл. Пересказ содержания «Илиады» заканчивается, в сущности, на убийстве Гектора; вымаливание его трупа Приамом у Ахилла опущено, зато описывается предательское убийство Ахилла Деи-фобом и Парисом в храме Аполлона близ Трои.
Как видим, от сюжетной линии гомеровской «Илиады» Манасси сохранил лишь два основных поворотных момента в ходе десятого года Троянской войны. Остаются ли по крайней мере гомеровские эпитеты образов героев, хотя бы постоянные,— например для Ахилла — «быстроногий», для Гектора — «конебо-рец», «шлемоблещущий», «меднодоспешный», для Париса — «небожителю равный», «боговидный», для Приама — «владыка» и т. д.? Нет, Манасси не сохраняет ни одного гомеровского эпитета; он сочиняет новые, чаще всего многосложные и многочисленные, заполняя ими целую стихотворную строку или несколько строк (эпитеты Елены, например, занимают полностью ст. 1157—1160; остальные примеры уже приводились, напоминаем: для Ахилла в ст. 1236 и 1237, Агамемнона — в ст. 1239— 1241). Благодаря такому нанизыванию подряд нескольких эпитетов образы приобретают необыкновенную яркость и вырази-
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология