Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 24

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 203 >> Следующая

13 Аверинцев С. С. Византийская литература IV—VII вв.— В кн.: История Византии, т. I. М., 1967.
13 Под «рецепциями» в данном случае подразумеваются случаи непосредственного усвоения античного материала, использование его в готовом и нетронутом виде—то, что иногда называлось aequivocatfo (см.: Плотников Б. Указ. соч.).
17 См.: Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X—XVII веков. Л., 1973, гл. 2: «Предвоэрождение в литературе», где сказанное о Древней Руси применимо и к Византии.
1* См.: Хвостова К. В. Неоплатоническая философия.— В кн.: История Византии, т. I. М., 1967.
13 Перевод Т. А. Миллер в кн.: Памятники византийской литературы IV— IX вв. М., 1967. Ср.: Удальцова 3. В. Евнапий из Сард — идеолог угасающего язычества.— В кн.: Античная древность и средние века. Сб. 10, Свердловск, 1973. _
20 Об этом см. до сих пор не устаревшее: Guignet М. Saint Gr?goire de Na-zianze et la rh?torique. Paris, 1911.
21 О нем подробно: Остроумов М. Синесий Птолемаидский. М., 1879.
22 Перевод Т. А. Миллер в кн.: Памятники византийской литературы IV— IX вв. М., 1967.
23 Лучшее критическое издание Хорикия (Choricii Gazaei Opera, ed. R. Foerster. Lipsiae, 1893) точно отмечает все цитации авторов, в подавляющем большинстве цитированы Гомер и Платон; за ними следующее место занимают трагики Демосфен и Геродот. Хорикий почти не цитирует лирических поэтов. Возможно, что эта цитация у Хорикия была плодом знакомства с фло-рилегиями по преимуществу.
24 Переводы из этих поэтов выполнены М. Е. Грабарь-Пассек в кн.: Памятники поздней античной поэзии и прозы И—V веков. М., 1964.
23 О традиции переложений на темы Троянской войны см.: Otmar Schissei von Fleischenberg. Dares — Studien. Halle, 1908.
23 Цитируется по переводу Л. А, Фрейберг в кн.: Памятники Византийской литературы IV—IX вв. М., 1967.
27 Об аналогичных мотивах в тех переработках троянских мифов, которые возникли в среде латинского средневековья, см.: Грабарь-Пассек М. Е. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М., 1966.
23 Удальцова 3. В. Социально-экономическая и административная политика Юстиниана.— В кн.: История Византии, т. I. М., 1967, с. 220.
22 Переводы Паллада приведены по изданию: Греческая эпиграмма. М., 1960.
33 Удальцова 3. В. Агафий Миринейскнй — историк и поэт.— В кн.: Византия, южные славяне и Древняя Русь, Западная Европа. Сборник статей в честь В. Н. Лазарева. М., 1973.
50
31 Подробную характеристику византийских историков юстиниановской эпохи см. в кн.: Удальцова 3. В. Идейпо-политическая борьба в ранней Византии. М., 1974.
si* Krumbacker K. Geschichte der byzantinischen Literatur. M?nchen, 1897, S. 20.
32 Подробная характеристика этого периода содержится в кн.: Липшиц Е. Э, Византийская культура в Vlli—-IX вв. М., 1965.
33 В стихосложении Пнсида был последователем Нонна, который в свое время произвел реформу гексаметра. См.: Аверинцев С. С. Указ. соч.; также: Sternbach L. De Georg io Pisida Nonni sec ta tore. Krakau, 1893.
34 См. перевод Т. В. Поповой в кн.: Памятники византийской литературы IV— IX вв. М., 1967. . .
33 О науке этого периода см,: Lemerle P. Le premier humanizisme byzantin. Paris, 1971.
38 См.: Липшиц E. Э. Указ. соч.; также: Гранстрем E. 3, Наука и образование в Византии,— В кн.: История Византии, т. II, М., 1967.
31 Наиболее подробная характеристика этой стороны творчества Кириота в работах: Hussey Y. JH. Church and learning in the Byzantine Empire (867— 1185). London — Oxford, 1937, p. 33—34; Bury К В. The Uapaienjo^ of Joannes Geometr.—BZ, Bd. 7, 1898, S. 134—137.
33 Насколько разнообразны были формы и реализация знаний в области античности, видно, например, из любопытного факта деятельности ученого и епископа Никиты Гераклейского (XI в.), который собирал эпитеты греческит богов и располагал их в ритме церковных песнопений (изданы в Anecdota varia Graeca, ed. W. Stundemund, Bd. 1, Leipzig, 1886). Возможно, это было продиктовано целями мнемоники, так как Никита был еще и преподавателем грамматики. См.: Krumbacher К- Указ. соч., S. 651—653; также: Anecdota Graeca, ed. H. Boissonade, v, III. Paris, 1831; p. 322—327, где помещена небольшая поэма Никиты грамматико-дидактического содержания.
39 Природа античных элементов в агиографических произведениях могла быть разной — от сознательно применяемых сюжетных схем и стилистики до чисто механических заимствований штампов. См. статью Т. В. Поповой «Античная биография и византийская агиография» на с. 222 наст, изд.; также см. статью С. В. Поляковой «Ахилл Татий у Симеона Мета ф раста» (в кн.: Античная древность и средние века. Сб. 10. Свердловск, 1973), где приведен пример неосознанной реминисценции. Она же. Византийские легенды как литературное явление.— В кн.: Византийские легенды. Л., 1972, где дан анализ стилистических античных штампов и некоторых категорий античной философской науки, заимствованных агиографией.
40 См.: Hussey Y. М. Указ. соч.; Beck H.-G. Kirche und Theologische Literatur im Byzantinischen Reich. M?nchen, 1959; Tatakis B. La philosophie byzantine, Paris, 1949. Дарко, характеризующий византийский платонизм во все периоды его существования, приравнивает платонизм XI в. по его размаху к религиозному движению. У Пселла при этом отмечается попытка «целиком подчинить платонизму христианское мышление, и при этом без боязни языческого оттенка» (Darko. Указ. соч., с. 13).
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология