Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 22

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 203 >> Следующая

Однако встречающиеся у Плутарха заимствования из Эпикура, так же как и из других философов, не являются предосудительными. Широта взглядов Плутарха приводит к эклектизму, который Метохит всячески оправдывает. «Плутарх,— говорит Метохит,— делает себя общим другом всех философских школ и всех их наставников, словно судья, наблюдающий с возвышения философский агон, борьбу философских атлетов и состязателей,
46
сознательно не отдавая никому предпочтения, но оценивая каждого с точки зрения их пользы для философии и жизни». Как итог этой философской части, занимающей почти половину всего сочинения, Метохит дает следующее определение Плутарху: «Учитель добродетели, он проповедует всякую красоту в жизни и неизменно почтительное отношение к богам, ничего не отталкивает и не отвергает, не оскорбляет чужих обычаев и законов религий».
Вторая часть — характеристика Плутарха как историка ?— построена на основе понятий «остроты ума», «силы и собранности мысли», на способности находить и отбирать дидактически полезные факты и изречения. Отмечается при этом способность Плутарха «наглядно изображать события на полотнах фантазии и обозревать первое движение жизни и дел человеческих, возникновение вещей, малых и великих, возникновение одних государств возле других, и различные законы, и уклад жизни, и изобретение ремесел, и развитие искусств, и переселение людей». Тому, кто прочел сочинения Плутарха, полагает Метохит, читать по истории уже ничего не надо. Витиеватым риторическим кадансом заключается и вторая часть трактата: «Наипрекраснейшая сокровищница всякого знания и науки, муж сей, некая агора мудрости, уделяющая без труда эту мудрость каждому в соответствии с его нуждами и склонностями».
Третья часть трактата посвящена анализу научного языка Плутарха. Весьма интересно и показательно для эпохи Метохи-та, что он хвалит умеренность Плутарха в применении, как он говорит, «излишеств риторики», пренебрежение «цветистостью выражения», хотя и отмечает достаточную живость и ясность этого .языка,—«так что нет никакой необходимости сопровождать пояснением или толкованием высказанную мысль»53.
В конце третьей части также легко найти аналогию двум предыдущим кадансам: «Решительно нигде и ни в чем скупость не коснулась Плутарха, и он один раз и навсегда пренебрег языком, но есть места, где он тщательно выбирает красоту слов и украшает речь».
В заключительной части (она же и самая маленькая) Метохит говорит о Плутархе: «Можно встретить наблюдения над риторикой и ораторами, отбор из них самого совершенного, исследования их силы речи в употреблении слов». Особенно восхищает Метохита сочинение Плутарха о Гомере, который все еще воспринимается как «родоначальник мудрости человеческой». Надо сказать, что оба сочинения, которые имеет в виду Метохит,— «Жизнеописания десяти ораторов» и «Жизнеописание Гомера» теперь окончательно исключены из подлинных произведений Плутарха, но этот вопрос, естественно, перед Метохитом встать не мог. Заключительные строки трактата звучат так: «.Итак, этот человек все исследует и излагает наипрекраснейшим образом, каждому явлению должное воздавая, Гомеру иэна-
47
чальное проникновение и первенство во всех делах приписывая, таким образом содействуя общему благополучию, он оказывается полезным самому себе».
Критические приемы Метохита не одинаковы. Если рассмотренное сочинение в основной своей части обращено к одному автору и лишь умеренно использует прием сравнения (философская часть — сравнение с Эпикуром), то сочинение о Дионе сплошь построено на сравнении Диона Хрисостома и Синесия, напоминая, таким образом, синкризы в поздней античной критике, известные по Плутархову «Сравнению Аристофана с Менандром». В сочинении о Ксенофонте тоже использован прием сравнения, но в ином плане. Сравниваются методы изображения Сократа в диалогах Платона, в «Меморабилиях», и в «Пире» Ксенофонта. Если у Платона образ Сократа, по выражению Метохита, «сплошь сценичен» (то ВХоч ), то в сочинении
Ксенофонта Сократ представлен средствами риторики — «в речах своих многообразен» (та)ХЕ>с 8[а нач-сыч айтш тыч Х<5уыч). Ксенофонт, по словам Метохита, «состязается на пиру с Платоном» (ачтюорлсоа^есПХатйш). Метохит здесь применяет одно из своих немногих специфических словообразований.
В общем же и целом лексика Метохита очень проста, он пользуется в области суждений о греческих авторах фондом классического языка, редко прибегая к лексическим нововведениям. Основное его средство — витиеватость периодов и нагромождение синонимических выражений.
Таково основное новшество указанного периода — возникновение нового уровня оценочной литературной критики, которая впоследствии сыграет свою роль в общении Византии и Запада. В последние десятилетия существования Византийской империи интеллектуальным ее центром стала Мистра — город, собравший в начале XV в. все лучшие духовные силы империи **. В Мистре находились и работали историки Георгий Сфрандзи, Лаоник Халкокондил, философы Виссарион Никейский и, что наиболее важно в данном случае, Георгий Гемист Плифон.
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология