Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 175

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 169 170 171 172 173 174 < 175 > 176 177 178 179 180 181 .. 203 >> Следующая

В следующем отрывке Малала рассказывает уже непосредственно о героях Вергилия (в Архивском списке эта часть да-
14 Античность и Византия
353
же имеет специальный заголовок: «О Латине сына Телефона и о Енеи и Елисьси»): «В то же Ения Анхисов Фружескыи бежа от пленения Илия града, сирень с Троиска сеча, прииде в Лу-вию к фуничестеи Дид, яже есть и Елис, и прибыв ту, втаи оставив, убежа, убоявся Ения, царя Африиска, якоже Верге-лии преимудрый и Сервии Румскый в списании своем списа рекый, по смерти Е[ди]нееве по мнозех летах Дид, яже есть и Елиса, прииде в Лувию и не виде бухма Иения» (VI, 12).
Бегство Энея из Трои, прибытие в Ливию, встреча с Ди-доной и тайное бегство от нее было рассказано в I, II, IV книгах «Энеиды». Сообщение же о том, что в действительности Дидона не могла встретиться с Энеем, так как жила гораздо позже его, принадлежит Сервию. В данном случае славянский текст, в отличие от греческого, который цитировался выше, не дает четких указаний на то, что первая часть рассказа восходит к Вергилию (?*»&« ВертЕМлос... аи^еурафато), и вторая — к Сервию (о 8е... ЕёррЕос... ЩЭ'ето).
Сервий писал об этом так: «Также все выдумано вопреки этой истории, как то, где говорится, что Эней посетил Карфаген, хотя известно, что он основан за семьдесят лет до Рима. А между разрушением Трои и основанием города Рима лежит 340 лет» (а(1 Аеп., I, 267).
В дальнейшем хроника уделяет довольно много места Ди-доне (стр. 12: «бе же си Дид от града нарицаема Хартотима (Хартима.— К? Б.) Фуникийска, иже есть между горами Тура и Сид он а»).
У Сервия это дается в несколько ином виде: «Так как Карфаген раньше назывался Бирса, затем Тир, затем Карфаген от Карта, городка между Тиром и Беритом, откуда была Дидона» (аб Аеп., IV, 670). И еще: «Карфаген от слова «карта», как читается в истории пунийцев и у Ливия» (аб Аеп., I, 343).
Расхождение между Малалой и Сервием сводится к тому, что родной город Дидоны называется у первого Хартотима (Хартима), а у второго Карта (СагИта) и расположен он в первом случае между Тиром и Сидоном, во втором — между Тиром и Беритом. Сообщение о том, что Дидона прибыла в Ливию и основала большой город Карфаген, может восходить и к Вергилию. Но интересна заключительная часть этого свидетельства: «Карфаген сказаем Африскым языком Неапал» (кн. VI, стр. 13). Этих слов нет в греческом тексте Малалы, но их можно найти у Катона 10: «Назвала Карфагеном, что на пунийском языке означает новый город» (ОгаЕ ге1. XXXVII), а также у Сервия: «Карфаген же на пунийском языке, как говорит Ливий, означает новый город» (аб Аеп., I, 366). Наличие этих античных свидетельств позволяет заключить, что расхождение между славянским и греческим текстом объясняется в данном случае наличием у переводчика текста, отличающегося от оксфордской рукописи.
354
Дальнейшее повествование о Дидоне совпадает с рассказом Вергилия только в узловых эпизодах: «Яже Дид бе богата и имеж мужа именем Сухия и того суща зело богата, сегож. Сухия уби в ловитве брат Дидини, именем Пугмалии, завндя ему богатству и владуща всею страною тою» (VI, 12). Подробности убийства Пигмалионом Сихея во время охоты на кабана не находят соответствия ни у римского поэта, ни у римского грамматика (ad Аеп,, 348—352), но в дальнейшем рассказ Малалы очень близко подходит к тексту «Энеиды»: «Мышляй-ше же си Пугмалийон и сестру свою погубити и взяти все богатство их. Явижеся к Диде во сне муж ей Сухиос и рече к ней: «брат твои уби мя», И казав ей язву и место, и рече к ней: «бежи, да и тебе не убиет») (VI, 13). У Вергилия:
ille (Pygmalion) Sychaeum implus ante aras, atque auri caecus amore clam ferro incautum su per at...
(Aen., I, 348)
(он [Пигмалион] неблагочистивый, ослепленный жаждой к золоту, тайно убивает мечом неосторожного Сихея), и в другом месте:
Ipsa sed in somnis inhum?t І venit imago coniugis ora modis at toi lens pallida miris, cru deles aras traiectaque pectora ferro nudavit; caecum que domus seel us omne retexit.
Turn celerare fugam patriaque excedere suadet.
(Aen., I, 353 C1.)
(«Но сам образ непогребенного супруга является во сне; таинственно приблизив бледное лицо, он указал роковой алтарь и грудь, пронзенную мечем, и открыл все тайное преступление дома. Затем он советует ускорить бегство и оставить родину») .
Повествование Малалы иногда сохраняет почти дословную близость латинскому тексту: «казав ей язву и место» (сги-deles aras traiectaque pectora ferro nudavit), «и рече к ней: «бежи...» (tum celerare fugam... suadet). Но, в отличие от Вергилия, оно дается не в косвенной, а в прямой речи. Славянский текст Малалы еще более драматизован, так как имеет целую фразу, отсутствующую в греческой оксфордской рукописи: «брат твои уби мя».
Продолжим сопоставление с «Энеидой»: «сиж Дид, утаивши-ся брата своего Пугмалиона, и обретши время, и взя все богатство и среброкавание, яже име всего многоценнаго, и вложивши в корабль с своими мужи бежа, отплувши от Фуни-кия. Прииде в Лувейскую страну Африкия и созда ту град ве-
355 14»
лик зело, иже прозва Каарфааген..., и царство в нем ту и умре целомудр ене» (VI, 13).
Предыдущая << 1 .. 169 170 171 172 173 174 < 175 > 176 177 178 179 180 181 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология