Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 167

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 161 162 163 164 165 166 < 167 > 168 169 170 171 172 173 .. 203 >> Следующая

Г. Галаварис, осуществивший тщательный сравнительный анализ памятников, пришел к выводу, что иллюминаторы текста Григория Назианзина имели в своем распоряжении иллюстрации буколического текста, которые должны были согласовать с требованиями спиритуалистического стиля, подчинив им традиционные формы античной классики51. Если учесть, что исследователи гомилии на Новую неделю смогли установит» черты сходства цитированного описания с текстом из произведений Либания, то должны будем отметить, что связь иллюстраций в данном случае с античностью является двусторонней: и в отношении текста, и в отношении изображений она прослеживается довольно определенно.
Говоря об отзвуках античных мотивов в иллюминованных византийских кодексах гомилий Григория Назианзина, в особую группу следует выделить декоративные миниатюры, которые связаны либо с заставками, либо с инициалами. Среди последних иногда встречаются жанровые и аллегорические сцены (изображения танцовщиц, акробатов, жонглеров, музыкантов, борцов, олицетворений Ночи, Земли, Моря, четырех времен года), однако их вряд ли можно считать иллюстрациями гомилий, поскольку тематически они даже не соприкасаются. Этот цикл, скорее, навеян теми античными мотивами, которые широкой волной влились в византийское искусство в иконоборческий период (когда сознательно изгонялись все священные изображения и отдавалось предпочтение светским и орнаментальному декору), а также в последовавший по восстановлении иконопочитания период неоклассицизма. Довольно близкие параллели этим изображениям можно указать в рельефах византийских резных слоновых костей, украшающих ларцы X в. Собственно говоря, это цикл изображений, который питался иными литературными источниками и непосредственного влияния текстов гомилий Григория Назианзина не испытывал.
Подведем некоторые итоги. Античные мотивы в культуре ранней Византии составляют то культурное наследие, к которому выработалось двойственное отношение. Григорий Назиан-
13 Античность и Византия
337
зин питает непреодолимое отвращение к греческой мифологий, но широко пользуется ее образами в своих литературных произведениях. Отметая языческое мировоззрение, он в то же время ощущает благотворное влияние античной культуры и образованности, считая их общечеловеческим достоянием, а не конфессиональной принадлежностью. Хотя гомилии Григория в Византии охотно иллюстрировали, особенно начиная с середины XI в., мифологический цикл не вошел в число сюжетов миниатюр. Единственным текстом, содержащим античные реминисценции, который получил иллюстрации, оказалось описание весеннего пробуждения природы. Отвечая на вопрос, почему мифологические тексты были обойдены вниманием иллюстраторов, можно с большой долей уверенности сказать, что последних, как и их заказчиков, в первую очередь интересовали иные сюжеты, отражающие основную тематику произведений, а не их античные по своим сюжетам вкрапления. Буколический цикл представляет в этом отношении некоторое исключение, отчасти, может быть, обусловленное тем, что его античные основы не выявлены столь явно и неоспоримо, как в мифологическом цикле, и это обстоятельству делало его языческие корни менее заметными. Здесь, как и в тексте гомилии, на первом плане было осмысление календарных изменений с позиций новой идеологии, непримиримо враждебной к язычеству, хотя в то же время и связанной с ним некоторой преемственностью.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Фрейберг Л. А. Византийская поэзия IV—X вв. и античные традиции,— В кн.: Византийская литература. М., 1974, с, 33.
8 Там же, с. 28—39.
8 Он пишет: «В такие времена, когда, смотря на людское крушение и мятежи, всего вожделеннее — бегом бежать из общества, удалиться в надежный приют».— Творения Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Т. 1. М., 1851, с, 64. Все ссылки на тексты гомилий в нашей статье приведены по этому изданию (т. I—IV. М., 1844—1851); римскими цифрами обозначен том, арабскими — страницы.
‘ Цит. по кн.: Васильев А. А. Лекции по истории Византии, т. 1. Пг., 1917, с. 73.
; Для фраз на с. 160, 167 см.: Гомер. Илиада. Пер. В. Вересаева. М.— Л., 1949, с. 429, 306, 143 (XX, 74; XIV, 291; VI, 481); он же. Одиссея. Пер. П. А, Шуйского, Свердловск, 1948, с. 199 (XIV, 305).
8 В «Теогонии» Гесиод дает пространные перечни родословий богов, начиная с самого Хаоса. В дошедшем виде поэма содержит много интерполяций.
1 Геродот. История в девяти книгах. Т. 2. М., 1888, с. 13—18 (V, 30—37),
* Об этой поре язычества подробнее см.: Boissier G. La fin du paganisme. T. 1. 4-?me ?d. Paris, 1903, p. 107—120.
* Ту же мысль Григорий повторяет в другом месте гомилии: «Хотя для других (не без основания так думают люди благочестивые) душепагубны Афины потому, что изобилуют худым богатством, идолами, которых там больше, нежели в целой Элладе, так что трудно не увлечься за другими, которые их защищают и хвалят: однако же не было от них никакого вреда для насаждавших и заградивших сердце» (IV, 76).
338
10 фрейберг Л. А., Попова Т. В, Предисловие к кн.: Памятники византийской литературы IV—IX веков. М., 1968, с. 23.
Предыдущая << 1 .. 161 162 163 164 165 166 < 167 > 168 169 170 171 172 173 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология