Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 118

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 112 113 114 115 116 117 < 118 > 119 120 121 122 123 124 .. 203 >> Следующая

Итак, по своим художественным качествам «Житие Стефана Сурожского» мало оригинально; однако оно ценно свидетель-
242
ством о последнем этапе иконоборческого движения. Правда, степень исторической значимости этого жития невелика: мало того, что образы мученика и императора-иконоборца описаны лишь в общих чертах, а не показаны в действии; не отражена атмосфера того времени, нет сведений ни о каких иных событиях, кроме тех, которые касались непосредственно «святого».
С этим агиографическим произведением контрастирует «Житие Феодора Студита», написанное монахом Студийского монастыря Михаилом Студитом, лично знавшим Феодора как непреклонного и неустрашимого обличителя иконоборцев. Несмотря на композиционное следование канонической житийной схеме, автор показывает многие стороны политической, религиозной жизни и в столице, и на окраинах Византийской империи (борьбу за императорскую власть, интриги при дворе, религиозные споры). Немногословные, но меткие, живые характеристики императоров дают чрезвычайно много по сравнению с однозначными характеристиками в рассмотренных выше житиях, Язык автора прост и ясен, повествование ведется в эпически спокойном тоне, без каких-либо авторских отступлений: «В это время царствовал в Царь-граде Константин Копроним, в котором еретики, отвергавшие почитание святых икон, встретили защитника, а благочестивые люди, продолжавшие чтить святые иконы, гонителя»... «По смерти царя Константина Ко-пропима царствовал сын его Лев; но и этот, следуя злочестию отца своего, жил недолго и умер, оставив царствование супруге своей Ирине с сыном Константином. Благочестивая Ирина созвала седьмой Вселенский собор в Никее, на котором было восстановлено почитание святых икон»... «Через некоторое время враги напали на Грецию, занимая греческие области. Преподобный Феодор, не желая подвергать братию обители бедствиям войны, удалился с нею в Византию40,-где был принят царицею и святейшим патриархом с честию. Преподобному Феодору предложили поселиться с братиею в Студийском монастыре, который в царствование Копронима стоял пустой, так как все иноки, боясь царского гонения, удалились из монастыря» 41.
Итак, мы рассмотрели три наиболее четко сформировавшихся направления в византийской агиографии VIII—IX вв. В следующем, X столетии развитие агиографии идет по совершенно иному руслу. Новое в ее истории связано прежде всего с именем Симеона Метафраста — ученого византийца, получившего в столице прекрасное философское и риторское образование. Он осуществил невиданный ни прежде, ни впоследствии, огромнейший по своим масштабам труд по собиранию и обработке большого количества житий святых, написанных с первых веков христианства до X столетия42. Такую работу Симеон Мета-
243
фраст осуществлял, вероятно, в течение нескольких десятилетии и, несомненно, не один. Из «Похвалы Метафрасту», написанной Михаилом Пселлом спустя сто лет после его смерти, явствует, что «вокруг Симеона собралось немало помощников: одни из них фиксировали первоначальный текст, другие затем переписывали его. Кроме того, были такие лица, которые пересматривали записанное с целью выправить смысловые ошибки, допущенные переписчиками. Сам Симеон из-за громадного количества текстов, подлежащих пересмотру, не имел возможности несколько раз возвращаться к одному и тому же сказанию и пересматривать его» 43.
Пселл разъясняет цели и метод работы Симеона, а также причину, в силу которой возникла необходимость переработать написанные ранее жития: художественная сторона этих произведений, составленных в разное время самыми разными авторами, подчас малообразованными монахами, не удовлетворяла утонченного вкуса современников Метафраста — придворную «элиту» и ученых византийцев второй половины X в. Вот как об этом пишет Пселл: «Одним казалось неприемлемым слишком сухое повествование, другие просто смеялись над рассказами, в которых не было ни стройной композиции, ни последовательности мысли; грубый слог неприятно резал ухо и вызывал скорее досаду, нежели доставлял удовольствие» 44.
По свидетельству Пселла, Симеон Метафраст занимался в основном стилистической обработкой житий: «Симеон владел множеством способов построения фраз и в достаточной степени пользовался ими так, чтоб его могли слушать и ученые мужи, и простой люд. Он удовлетворил вкусы тех и других, ибо ритм и красоты его слога привлекали как образованного слушателя, так и непросвещенного. Тем и другим нравились его краткость и достоверность... При этом Симеон преследовал две цели: подражать первоначальному автору в построении повествования и наилучшим образом сохранить его этический образец. Симеон чрезвычайно был внимателен к древним образцам и не отступал от них, чтобы не казалось, что он создает нечто новое, не соответствующее этому образцу. Симеон переделывал только внешний вид сказания, не меняя материи, но выправляя погрешности в выражениях. Он не вводил новых мыслей, но изменял речевые обороты, и речь его, избегавшая неровностей и смешения тем повествования, не сбивалась и не расстраивалась» 45.
Предыдущая << 1 .. 112 113 114 115 116 117 < 118 > 119 120 121 122 123 124 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология