Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 110

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 203 >> Следующая

226
телей человека» (гл. 94), В житии есть и прямые обличения ариан17 и других лиц, отклонявшихся от ортодоксальной линии церкви: ариане названы предшественниками антихриста (гл. 68 и 69), мелетиане и манихеи обличаются в гл. 68. Полемическая направленность жития усиливает звучание его содержания, отмеченного необычайным богатством тематики.
Словесная форма этого сочинения чрезвычайно гибка, она меняется в зависимости от объекта описания. Например, картины природы, видения, чудесные истории отличают ясность и краткость, безыскусность синтаксических построений. Напротив, философские рассуждения автора и Антония написаны более сложным языком — удлиненными синтаксическими конструкциями. Стилистические украшения на протяжении всего текста даны в весьма умеренном количестве.
Итак, богатство содержания и формы рассматриваемого произведения, большая оригинальность, простота и живость изложения, еще свободного от непременных условностей канонического жизнеописания, позволяют говорить о таком направлении в византийской агиографии, которое стремилось идти независимым от античных традиций путем. Б то же время даже в таком образце негласного противления античной биографической традиции есть признаки, подтверждающие, что Афанасий не вполне был свободен от ее влияния. Мы имеем в виду совпадение отдельных выражений в житии Афанасия с выражениями из «Жизни Пифагора» неоплатоника Порфирия (III—IV вв.), выявленное немецким исследователем Рихардом Рейтценштейном; оно наводит на такую мысль: сочинение языческого философа послужило для Афанасия литературным образцом 18. О том, что Афанасий не мог всецело отстраниться от воздействия античной литературы, свидетельствует и построение речей Антония по всем правилам античной ораторской риторики.
Нетрудно было заметить, что во всех проанализированных произведениях ранпевизантийской агиографии, как преследовавших цель подражания гипомнематическому или эпидейктическо-му виду античной биографии, так и не преследовавших таковой, в какой-то мере присутствовал элемент третьего вида античной биографии — дидактическая моралистичность. В силу специфики самого предмета описания, далекого, в сущности, от повседневного быта обыкновенного простолюдина и не претендовавшего на то, чтобы стать в какой-то степени развлекательным чтением, близким к беллетристике, этим произведениям недоставало живых психологических зарисовок; именно они могли служить наиболее удобной формой утверждения морали, хотя и примитивной с точки зрения «высокой» философии, но зато впитавшей в себя самую суть обыденной философии, точнее — жизненной морали обыкновенного человека, ставшей его, так сказать, «бытовой философией».
227
8*
Между тем нам уже известно, что в поздней античной литературе, начиная с Плутарха, существовал такой вид биографии, в котором немалую роль играли элементы моралистичного психологического этюда; произведения эти были для малообразованных и совсем необразованных людей своеобразной философской литературой с ярко выраженным дидактическим уклоном и с установкой на развлекательное чтение. Сознательно или нет, но эту линию античной биографии продолжают такие византийские авторы, как Палладий из вифинского города Елено-поля (368—430 гг.), Феодорит Киррский из евфратской Сирии (387—457 гг.), палестинский монах Иоанн Мосх (VII в.), Леонтий из Неаполиса — города на Кипре (VII в). Творчество этих агиографов, при некоторых весьма незначительных жанровых и более существенных стилистических отличиях (в зависимости от авторской индивидуальности и таланта), имеет общие черты; прежде всего — психологические зарисовки, возникшие как результат реальных жизненных наблюдений над характерами людей, их бытом, окружением, А меткие реалистические описания позволяют подчас назвать произведения этих авторов принадлежащими какой-то своей частью литературе беллетристической. Приведем некоторые примеры таких описаний, где порою в сильно сокращенном ракурсе, а порою и в довольно расширенном представлена сама жизнь в тех или иных ее проявлениях. Наиболее широк диапазон видения у Палладия: его «Лавсаик» (71 глава, в каждой — своеобразная зарисовка облика того или иного человека) запечатлел не только духовные и физические «труды» аскетов-отщельников, поселившихся в пустынях Египта 19, но и саму бесхитростную жизнь простых мирян с их пороками, страстями, переживаниями. Такова, например, VI глава о жадной сребролюбивой девице, глава III о рабыне Потамиене, преследуемой ее распутным хозяином, главы XIX и XX о Макарии Египетском, особенно эпизод, посвященный одному богатому египтянину, который безумно влюбился в замужнюю женщину свободного происхождения. Нередки у Палладия забавные по своей наивности истории-превращения, где чисто народная фантастика фольклорного происхождения переплетается с жизненными наблюдениями автора над тем, что он видит вокруг себя. Таков, например, рассказ о египтянине, который не мог соблазнить намеченную им жертву и обратился к помощи мага-волшебника, превратившего эту женщину в кобылу. Прежний человеческий облик возвращает ей Макарий Египетский, окропив ее «святой» водою.
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология