Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фрейберг Л.А. -> "Античность и Византия " -> 103

Античность и Византия - Фрейберг Л.А.

Фрейберг Л.А. Античность и Византия — Наука , 1975. — 424 c.
Скачать (прямая ссылка): antichnostivizantiya1975.pdf
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 203 >> Следующая

Вполне «литературна» преамбула церковного историка VI в. Евагрия: она начинается с характеристики «Историй» Евсевия, Созомена, Феодорита, Сократа — церковная история до Феодосия II изложена ими лучше всех62. Причины, побудившие Евагрия взяться за перо,—? целиком и полностью в сфере литературы: «Церковные истории» предшественников оканчиваются правлением Феодосия И, события последующих лет не нашли еще отражения в историографии, именно поэтому Евагрий решил продолжить начатое, это его собственная инициатива (ёбоЕё [М>16>). Автор было обмолвился о своей неспособности («не ловок я на такое»“4), но тут же поспешил назвать себя «благоверным, подражающим рыбарям (т. е. апостолам? — И. Ч.)»; то, что Евагрий говорит о неразумности своего языка, не вяжется с пониманием своих задач («воскресить деяния, преданные забвению, одушевить их словом, обессмертить памятью»®“). Концовка сочинения Евагрия, наряду с объяснением причин
212
обращения к истории (забота о пользе для людей“), содержит сведения о самом авторе: за труд историка он был вознагражден (при Тиверии Константине (578—582 гг.) произведен в квесторы, при Маврикии — в эпархи®7). Это сообщение одинаково значимо для нас и как упоминание автора о себе, и как отражение представления о награде за труд литератора (а не за какой-либо другой род деятельности). Ничего подобного мы не встретим у Феофана.
Анализ преамбул, хотя и не дал нам достаточно полной и ясной картины трансформации авторского самосознания (для этого недостаточен материал одних только прооймионов), все же позволяет обнаружить тенденцию к формализации традиционных элементов зачина. Кристаллизация процесса происходит, как нам кажется, в «Хронографии» Феофана, преамбула которой перестает быть коррелятом «замкнутой.и вычленявшейся авторской индивидуальности». И это неудивительно, коль скоро Феофан работает на грани авторской анонимности.
До сих пор мы подходили к анализу преамбул «изнутри», исходя из текста собственно прооймиона. Но формализация вступления у Феофана станет еще более очевидной, если мы обратимся к «внешнему» анализу. Попытаемся проследить в двух аспектах, насколько зачин (в плане авторского самосознания) связан с сочинением в целом. Пластичность и замкнутость авторской личности с ее коррелятом, пластически замкнутым сочинением, подразумевает в авторе ощущение начала и конца не только всего произведения, но и его отдельных сюжетов, Иными словами, осознающий себя как автора писатель необходимо должен обладать чувством композиции, знать, что им уже сказано, что предстоит сказать и в каком объеме. Так определяется первый аспект — анализ композиционных авторских ремарок. Осознание себя автором влечет за собой осознание себя и своего сочинения в ряду других авторов и сочинений, тем самым возникает необходимость сослаться на собратьев по перу. Итак, ссылки на источники — второй аспект анализа.
Начнем с того, что авторские ремарки у Феофана крайне малочисленны: во всей «Хронографии» их меньше, чем в одной первой книге «Истории войн» Прокопия в8. Но дело не только, и даже не столько, в количественных характеристиках. Если ремарки Прокопия в полном смысле слова индивидуальны («по-моему», «я не думаю, чтобы...», «я возвращаюсь к прежнему повествованию», «как мной было написано», «я не могу это назвать иначе, чем...», «о чем мы знаем», «я полагаю», «как мной было сказано»69), то ремарки Феофана, как правило, безличны, анонимны («из сказанного выше», «как это будет пояснено в последующем», «как было сказано ранее», «упомянутый»70). При этом вторичное упоминание минимально отстоит у Феофана от первичного71. Из 15 личностных ремарок Феофана 8 приходится на компилятивную часть72 и лишь остальные 7 — на само-
213
стоятельную 73. Мы специально выделяем ремарки компилятивной части, так как нет уверенности в том, что все они принадлежат непосредственно Феофану, а не источникам «Хронографии 74.
Феофан не воспринимает «Хронографию» как нечто целое, в котором все взаимосвязано, что приводит к неосознанным повторам, вносящим, порой, противоречия в повествование. Так, дважды, но под разными годами сообщается о рождении Феодосия II, воцарении Льва I (457—474 гг.), переселении вандалов в Африку75. Неестественность ремарок Феофана бросается в глаза там, где хронист ссылается на неупоминаемые им события и персонажи. Говоря о приказе Велисария полководцу Иоанну следовать впереди войска как о чем-то известном (шс тсро-г^ч), компилятор соединяет воедино два разных события 76. Слова Феофана об Иоанне Пицигавди «всячески упоминаемый» (яоХХоосшс становятся бессмыслицей, по-
скольку это первое и единственное упоминание о нем77
Обращаясь к анализу ссылок на источники, мы остановимся, в первую очередь, на сочинениях компилятивных, ибо именно в них, при условии развитого авторского самосознания, такие ссылки должны быть наиболее многочисленны. Декларировавший компилятивность своего сочинения Феодор Чтец неоднократно ссылается на Евсевия78, Созомена7Э, Феодорита 50 и, особенно, Сократа81, не оставляя без внимания десяток других авторов82. Просмотр первых ста страниц «Хронографии» Иоанна Малалы в Боннском корпусе (т. е. менее одной пятой текста «Хронографии» Феофана) выявляет упоминание более трех десятков авторов83, Георгий Синкелл предваряет практически каждый фрагмент своей «Краткой хронографии» заглавием, указывающим как на тематику отрывка, так и на его источник (см. выше). Повествующий о правлении лишь одного императора (Маврикия), Феофилакт Симокатта цитирует в описании разливов Нила 14 авторов84, не говоря о других ссылках на Гомера, Платона, Аристотеля, Прокопия и Менандра 85
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 203 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология