Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Фоменко А.Т -> "Античность это средневековье " -> 170

Античность это средневековье - Фоменко А.Т

Фоменко А.Т Античность это средневековье — Нева , 2005. — 803 c.
ISBN 5-7654-4122
Скачать (прямая ссылка): antichnostisrednevikovye2005.pdf
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 289 >> Следующая

431
Рис. 3.8. «Богиня Афина, покровительница города Афины». Панафинейская амфора якобы V века до н. э. Взято из [304:1], т. 1, с. 147
ГОРОД ТЕЗЕЯ ВНОВЬ (! _ А. Ф.) СТАЛ ПОД ЗАЩИТУ БОЖЕСТВЕННОЙ ДЕВЫ» [24], с. 294. На рис. 3.8 показана «античная» призовая амофора с изображением Афины как покровительницы города Афины.
# 87Ь. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. КОГДА БЫЛ ПОСТРОЕН ПАРФЕНОН? Считается, что Парфенон был построен в 447 году до н. э. Однако при сдвиге вверх на 1810 лет, этот год превращается в 1363 год н.э., то есть попадает как раз в средневековую эпоху возвышения Не-рио. Таким образом, ПАРФЕНОН БЫЛ ВОЗВЕДЕН, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIV ВЕКА.
88а. ГОРОД АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖИТ ПАРФЕНОНУ В XIV ВЕКЕ Н.Э. Город Афины является собственностью храма Парфенон в конце XIV века н. э. Считается, будто это — «ВОЗРОЖДЕНИЕ античного обычая». См. предыдущий пункт.
# 88Ь. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В V ВЕКЕ ДО Н.Э. Город Афины — собственность храма Парфенон якобы в V веке до н. э. При сдвиге на 1810 лет мы попадаем как раз во вторую половину XIV века н. э.
16. Средневековый Гемист Плетон — это «античный» Платон
89а. ГЕМИСТ ПЛЕТОН В XV ВЕКЕ Н. Э. Выдающийся философ, писатель, общественный деятель средневековой Греции и Италии-ГЕМИСТ ПЛЕТОН (Плифон, Плитон) [24], с. 309.
# 89Ь. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ПЛАТОН. Знаменитый философ, писатель, общественный деятель «Древней» Греции — Платон, якобы 428—347 годы до н.э. [119], с. 249. Имя ПЛАТОН практически тождественно с именем ПЛЕТОН. На рис. 3.9 приведено старинное изображение Платона якобы 1497 года. Платон здесь выглядит по-сред-невековому.
432
р{<ио
Рис. 3.9. Изображение философа Платона из Всемирной Хроники Гартмана Шеделя, Аугсбург, 1497 год. Взято из [11], с. 25
Нам не удалось выяснить точные годы жизни Гемиста Плето-на. Известно, что он играл важную роль на общественно-политической арене Греции и Италии около 1415 года н.э. Умер «около 1450 года н.э.» [24], с. 363.
Отсюда видно, что точные даты жизни Плетона неизвестны. Другие авторы считают годом смерти Плетона 1452 год. Во всяком случае, получается, что годы жизни «АНТИЧНОГО ПЛАТОНА» известны нам несравненно лучше. Довольно часто можно столкнуться с мнением, что «античность» более достойна внимания, чем темное запутанное средневековье. Впрочем известно, что Гемист Плетон умер в Римини и похоронен в тамошнем известном соборе [24], с. 363.
При сдвиге дат вверх на 1810 лет, годы жизни «античного» Платона превращаются в средневековые 1382-1463 годы н.э. То есть, мы попадаем КАК РАЗ В ЭПОХУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГЕМИСТА ПЛЕТОНА. Если же сдвиг произошел на 1800 лет, то получаем для смерти «античного» Платона 1453 год н.э., что ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Гемиста Плетона. Обратим внимание на любопытное имя «Гемист» у средневекового Плетона. По-латински §еттш означает: двойной, близнецы, парный, совершенно сходный [31], с. 452. Таким образом, сочетание «Гемист Плетон» переводится просто как ВТОРОЙ ПЛАТОН, или СОВЕРШЕННО СХОДНЫЙ С ПЛАТОНОМ! На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться.
Как мы отмечали в ХРОН1, гл. 1, «античный» Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет «возродиться» в другом известном неоплатонике Плотине, якобы 205—270 годы н.э., имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.
Затем, в скалигеровской истории, и неоплатонизм умирает, чтобы еЩе через несколько сотен лет, уже в XV веке н. э. вспыхнуть с прежней силой в другом знаменитом платонике — Гемисте Плетоне. Имя второго опять-таки случайно практически тождественно с именем ег° «древнего» учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Пле-т°н «возродил древний платонизм» Платона и был его яростным
433
пропагандистом. Именно в эту эпоху и начали расцветать «древние эллинские идеи», призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.
Средневековая греческая история, объявленная затем «античной» и отодвинутая в глубокое прошлое, стала ВПЕРВЫЕ формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. «Строцци и Медичи... были филэл-лины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы... Козимо пришел в голову план ВОССТАНОВИТЬ НА АРНО ПЛАТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ (с Гемистом Плетоном во главе — А. Ф.) [24], с. 330. Именно из Флоренции началось первое распространение «древне»-греческой литературы по Европе.
Впервые рукописи «древнего Платона» появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э., КАК РАЗ в разгар деятельности Геми-ста Плетона [35], с. 143—147. Гемист Плетон организовывает во Флоренции ПЛ ЕТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ - точный аналог «древней ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ». А. А. Васильев отмечает: «Его (Гемиста Плетона — А. Ф.) пребывание во Флоренции...— один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде УТОПИИ (замечательно, что и Платон, и Плетон пишут УТОПИИ—Л. Ф.) “Трактат о законах”, НЕ ДОШЕДШИЙ ДО НАС в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата “Законов” “античного” Платона— А. Ф.), представлял... попытку восстановить язычество... при помощи элементов неоплатоновской философии». Цит. по [85], т. 7, с. 638-639.
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 289 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология