Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Бернштам А. -> "Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков " -> 81

Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков - Бернштам А.

Бернштам А. Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков — Москва, 1946. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): socialekonomicheskieohorontruki1946.djvu
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 120 >> Следующая


1 т, 60—61.

2 КТ, II, 20.

3 Там же, 38, в данном случае говорится по отношению к тюргешам.

4 КТ, I, 13—14.
138

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКИХ ТЮРОК

мер, в малом тексте Кюль-тегиня о Могиляне сказано, что «столькие народы я окончательно устроил» (quo man,a koriir anca budun qup atdim)1 или в другом месте: «Сорок раз он [Ильтерес] ходил с войском [в поход] и дал двадцать сражений. По милости неба он отнял племенные союзы у имевших племенные союзы [т. е. у враждебных ему ханов] и отнял каган у имевших [своих] каганов, [т. е.] у враждебных ему народов, [элей], врагов он принудил к миру, колена он заставил преклонить, а имевших головы заставил склонить [головы]».2

«Устройство» народа ведет к тому, что каган ведет «суд и правду». Так, в большой надписи Кюль-тегина по поводу Бумын-кагана сказаіно, что «держа эль [в своих руках], творил суд -и правду» (aig tutup torug1 atmis).3

Отмеченные места источника дают возможность утверждать, что завоевания тюрок не ограничивались грабежом и уводом в рабство побежденных, а имели своим следствием ряд организационных мероприятий, характеризующих формальную сторону происхождения государства, возникающего по германскому пути. Из этих организационных мероприятий хотелось бы отметить дань, которую должны были вносить побежденные .племена.

В результате завоеваний, когда побежденные не уводились в рабство и имущество их не предавалось прямому грабежу, на них накладывалась дань. По этому поводу мы имеем в текстах такого рода упоминания: «О турецкий народ, когда ты идешь в ту страну, ты становишься на краю гибели; когда же ты, находясь в Утукенской стране [лишь] посылаешь караваны [за подарками, т. е. за данью], а сам остаешься в Утукенской черни, где нет богатства, [но] нет и стеснения [со стороны китайцев], то ты можешь жить, поддерживая свой вечный племенной союз». 4 Разновидностью дани можно считать те подарки, которые принесли китайцы на могилу Кюль-тегина;5 можно предполагать установление дани после «устройства»6 тех или иных племен или «склонения головы и преклонения колен», 7 причем сборщиками этих даней являлись tarqan ’ы, и Могилян-хан неоднократно «оправдывает» свои походы тем, что покоренные народы «не присылали каравана». Таковы, на-

1 Там же, 2—3.

2 Там же, II, 15.

3 Там же, 3.

4 КТ, стр. 62, строка 8.

5 Там же, стр. 77, строка 52.

6 Напр, у кыркызов, КТ, стр. 69, строка 20.

7 Помимо грабежа и завоевания, у кочевников имели ме'сто торговые связи, ®е ставшие еще в эту эпоху регулярными. Данные о торговле мы имеем в китайских и особенно византийских источниках, которые мы разбирали выше (в главе «Источники»). Характерно, однако, что кроме незначительного количества находимых китайско-тюркских монет (ATIM, III; Е<1. Droin, Kevue Numismatique, 1891; ср. А. Б е р н-ш т а м. Тюргешские монеты, ТОВ, II), мы сравнительно мало имеем вещественных остатков, іслеідоїв торговой связи кочевникоїв с другими странами. Бытовой инвентарь —¦ почти весь сплошь местного производства. Абсолютно нет сведений о торговле и в древнетюркских текстах. Китайские и персидские следы в архитектуре и ремесле имеются только благодаря использованию рабов. И только для более поздних кочевников VIII—X вв. мы имеем данные о торговле, равно как к этим временам мы наблюдаем процесс оседания кочевой знати в городах, появление и бурный рост городов и городищ на территории тюрок (в данном случае мы имеем в виду западных тюрок Семиречья). Торговля как источник накопления не играла значительной роли для кочевого общества.

Более был развит натуральный обмен. Во всяком случае так мы можем утверждать, зная исторические известия о тюрках VI—VIII вв. Поэтому в меньшей степени можно предполагать, что создание тюркского государства было следствием развития торговых отношений с Китаем.
КЛАССЫ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА

ISS

пример, его походы против татабийцев, карлуков и т. п. В тех случаях, когда происходили подобные явления, связь с этими племенами осуществлялась через jabyu и sad’oB, имевших непосредственный контакт с бегами (представителями данных племен-общин). При создавшейся во .время завоеваний иерархии (каган — верховный «сюзерен», ябгу и шады ¦— его наместники, буюруки и тарканы — сборщики дани) беги выступают как местная знать, теснейшим образом связанная с общиной, внутри которой и эксплуатировался раб.

Для того чтобы закончить характеристику пути возникновения тюркского государства, обратим внимание на одну деталь, связанную с характером завоевательных походов тюрок.

Уже из приведенного следует, что классовая борьба, имевшая место в обществе орхоно-енисейских тюрок, шла не по линии борьбы рабов против рабовладельцев, а была борьбой членов рода против своих бегов. Сопротивлялась община бегству, сопротивлялась каганству. Основные классовые противоречия шли по этой линии. Социальное лицо бега нами разобрано. Бег, использующий в большом количестве рабов, аналогичен фигуре дехканина сасанидской Персии и Средней Азии VI—VII вв. н. э. Основным производителем была община, к закабалению которой стремился бег. Община сопротивлялась. Подачкой общине, в виде награбленных у чужих народов сокровищ, пытался господствующий класс «усмирить» своих сородичей, так же как военной силой — непокорных союзников. Для достижения своих целей, целей личной наживы, господствующий класс, в лице всей разобранной нами выше иерархии, организует завоевания. Объектом завоеваний в первую очередь служат те общества, которые сами в то время раздирались внутренними противоречиями. Так, например, действовал Кули-Чур тардушский по отношению к карлукам, но кочевники сами были на положении военнообязанных данников по отношению к Китаю. Их подчинение Китаю 630—682 гг.. засвидетельствованное рядом китайских и тюркских текстов, и освобождение были тесно связаны с общим процессом классовой борьбы, имевшим место в Китае. По этому поводу мы имеем только одно упоминание текста.
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 120 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология