Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Бернштам А. -> "Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков " -> 53

Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков - Бернштам А.

Бернштам А. Социально-экономический строй орхоно-енисейских трюков 6-8 веков — Москва, 1946. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): socialekonomicheskieohorontruki1946.djvu
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 120 >> Следующая


ury oylyn qul boldg silik qyz oylyn kun, boidy (твое сильное мужское потомство рабом стало, твое чистое женское потомство рабынями стало),3 то мы видим, что переводить ury oyty как «мужские сыновья» и qyz oyly как «женские сыновья» ¦— нельзя. Очевидно, термин oyly служит для; обозначения всего потомства вообще. Ho уже в древнетюркском языке этот термин служит чаще всего для обозначения мужского потомства. Oyul встречается в текстах в следующих вариантах: kisi oylyn, (сыны

человеческие),4 oyly qanjm (сыновья отцам),5 oylyn (сын его) (здесь обращает на себя внимание притяжательное местоимение yn),6 ury oyly qyz oyly (как мы указали выше, переводить следует — мужское и женское потомство). И наконец, появляется целая серия терминов, как то: ш

(младший брат), асі (старший брат), ара (старшая сестра) и si ції (младшая сестра). Если термин oyly обозначает, таким образом, все потомство, то для обозначения потомства по полу и возрасту существует целая группа терминов.

Термин ini 'обычно имеет одно значение — младший брат, например inisi uayan (младший брат каган),7 inim Kiil Tagin (мой младший брат Кюльтегин),8іпІ5І acisi Iak qylynmaduq (младший брат старшему брату подобен іне был).9

Выделение термина ini вызвано было экономическими условиями жизни благодаря появлению патриархальной семьи, в которой точно установленные права наследования приводили к необходимости отличать наследника особым термином. Дифференцированные термины родства для обозначения младшего и старшего потомства были насущной необходимостью.10

Другое с термином асі. Aci имеет значение «старший брат» и «дядя». Один термин служит для обозначения группы родственников,,

1 АТІМ, I, стр. 8.

2 W. Thomsen op. cit,, франц. перев., стр. 114; нем. перев. стр. 140.

3 АДМ, табл. XXVII, строка 34. С. Толстов предлагает другой перевод: «Китайскому народу сыновья беков сделались рабами и дочери чистых сделались рабынями». Ср.: Генезис феодализма... ИГАИМК, вып. 103, стр. 180.

4 АДМ, табл. XVII, стр. 40.

5 АДМ, табл. XVII, стр. 36. Ср. П. Мелиоранский, ук. соч., стр. 65: oyly

qanym iig qylynmaduq (сын не был подобен отцу).

6 АДМ, табл. XVII, стр. 34.

7 АДМ, табл. XVII, стр. 37.

8 АДМ, табл. XVII, стр. 14.

9 Там же, стр. 36.

10 Термин ini встречен в одном памятнике, открытом В. А. Каллауром (ЗВО,.

т. XI, вып. 1—4, СПб., 1899, стр. 79—83) в долине р. Талас (Аулиеатинский район). Текст памятника издан Н. J. НеікеГем (« Altertiimer aus dem Tale des Talasin Turkestan». TESFO, VII, Helsinki, 1918, v. XXIII) и переведен В. В. Радловым (Разбор древне-тюркской надписи на камне, найденном в урочище Аирта-мой Кенкольской волости. Аулиеатиыского у. ЗВО, т. XI, вып. 1—4, СПб, 1899, стр. 85—86). Cm. также: J. N с-

meth. Die Kokttirkischen Grabinschriften aus dem Tale des Talas in Turkistan. ZfTFuVG KCsA, Budapest, 1926, II, S. 135. — С. M а л о в, Древнетурецкие надгробия с надписями бассейна р. Талас. ИАН, 1929, стр. 800. FIo типу письма тексты принадлежат к категории так наз. енисейских памятников, датируемых, приблизительно,, VI—VII вв.
РОДОВОЙ СТРОЙ

91/

не входящих в состав данной семьи. Естественно, что термины совпадают. Происходит это следующим образом. Старший брат выделяется при женитьбе и обзаводится семьей. Из его семьи в свою очередь выделяется старший сын. Братья отца, дяди (по отношению к его сыновьям), имеют собственную семью, старший сын также имеет свою семью, следовательно их положение по отношению к данной семье одинаково, поэтому они и обозначены одним общим термином асі. Младшие братья остаются в семье и обозначаются своим термином ini. Для того чтобы назвать племянника, дяди пользуются иным, общим для всех племянников, обозначением aty: Bu bitig- bitigma atysy Jolyy (эту

надпись писавший есть племянник Jolyy).1 Термин aty служит для обозначения этой младшей группы родственников.2

Таким образом, для старшей и младшей группы родственников существуют особые термины: асі и aty. Обозначение старшего брата

совпадает с понятием старших родственников, в то время как обозначение младшего брата не совпадает с обозначением младших родственников. Термин асі обозначает группу родственников, не входящих сейчас в данную семью, как термин aty общ всем племянникам, т. е. родственникам, не входящим в группу дяди. Общность термина асі для старшего брата и дяди, по нашему предположению, не древнее, чем возникновение патриархальной семьи. Вызванные условиями родового строя, данные термины родства сохранились и на более поздних ступенях развития.

Для обозначения женского потомства существовали также два термина: sin,il и ара.3 Деление этих терминов вызвано теми же причи-

нами. В вышецитированном памятнике, открытом Ramstedt’oM, при перечислении групп родственников, входящих в семью, упоминаются также дети младших дочерей, часть которых находится в семье.4 Очевидно, что в состав семьи входило, помимо младшего мужского потомства (наследники), и младшее женское потомство, в то время как старшие дочери после замужества переходили в другой род. Таким образом и для женского потомства деление терминов происходило по тем же принципам, что и для мужского потомства, разница заключалась лишь в том, что по термину ini (младший брат) произошло образование термина «семья», так как только младшие братья являлись наследниками богатств патриархальной семьи. Несомненно, возникновение номенклатуры родства, по которой происходило деление терминов, по женской линии имеет какую-то пока еще неясную связь с материнским родом (матриархальный счет родства), стадию, пережитую древним кочевым обществом.
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 120 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология