Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Всемирная история -> Алексеев В.П. -> "Историческая антропология" -> 77

Историческая антропология - Алексеев В.П.

Алексеев В.П. Историческая антропология — М.: Высшая школа, 1979. — 216 c.
Скачать (прямая ссылка): istoricheskayaantropologiya1979.djvu
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 .. 83 >> Следующая


Общее районирование заселенной земной поверхности под углом зрения хозяйственно-культурной типологии еще не разработано сколько-нибудь подробно, но уже осуществлена характеристика хозяйственнокультурных типов многих обширных областей: Восточной Азии (Линь Яо-хуа, Чебоксаров, 1961), Северной Америки (Kroeber, 1939), Южной Америки (Steward, 1948). Уже имеется ряд попыток панэйку-менного картографирования (Чебоксаров, Чебоксаро-ва, 1971; Андрианов, Чебоксаров, 1972). Рассмотрен вопрос и о хронологических этапах возникновения разных хозяйственно-культурных типов в связи с преобладающей формой хозяйства и господствующей общественно-экономической формацией (Андрианов, 1968). Уже сейчас ясно, что хозяйственно-культурные типы в своем географическом распространении следуют за распространением ландшафтов и частично отражают зональную географическую дифференциацию эйкумены. Таким образом, этнографическое районирование по хозяйственно-культурному признаку слишком связано с географическим районированием и не несет достаточной этнографической специфики, не исчерпывает всего разнообразия, в том числе и географического, форм этнообразования и этнических процессов.

Историко-географическая типология народов мира еще менее разработана, чем хозяйственно-культурная. Чаще всего народы группируются в соответствии со своим языковым родством, и таким образом группы родственных народов соответствуют языковым семьям, историко-этнографическая классификация не отходит далеко от лингвистической (Атлас народов мира, 1964). Существуют попытки выделить отдельные историко-этнографические области и рассмотреть общие для них этноисторические и культурные процессы —

202

їакие области, например, охарактеризованы на территории Восточной Прибалтики (Моора, Моора, 1960). Есть и первые попытки дать картину историко-этно-графической типологии населения отдельных материков в целом (Андрианов, Чебоксаров, 1975, 1975а). Этот путь историко-этнографического районирования эйкумены, т. е. районирования ее по выделенным историко-этнографическим областям, представляет собой, очевидно, более перспективный путь объединения народов в родственные группы, который отражает глубинную специфику этнических процессов.

Существует, однако, еще один момент этнообразо-вания, который остается за пределами рассмотрения и при таком способе районирования,— этногенетиче-ский, момент общности происхождения. Авторы понятия «историко-этнографическая область» М. Г. Левин и Н. Н. Чебоксаров (1955) специально подчеркивали значение общности исторической судьбы народов и длительных контактов между ними для объединения их в единую историко-этнографическую область, отмечая, «что в состав одной историко-этнографической области могут входить группы, различные по языку, происхождению и даже принадлежащие — в некоторых случаях — к разным хозяйственно-культурным типам» (стр. 12). Оставляя в стороне некоторую неопределенность содержания такого понятия, как общность исторической судьбы, следует в то же время обратить внимание на общность происхождения, этно-генетическое единство как на такую координату историко-этнографического районирования, которая несводима ни к хозяйственно-культурной, ни к исто-рико-культурной и вносит новый фактор в группировку народов по принципу родства. В самом деле, использование этнографических материалов в этногенетических целях, практически многократно оправдавшее себя, было бы немыслимо, если бы в каких-то особенностях быта и культуры не сохранялись архаические черты с эпохи формирования данного народа. Ho выделяя координату общности происхождения как равноправную с другими, нужно, очевидно, рассматривать в качестве самостоятельных и выделяемые с ее помощью группы народов. Назвать такие группы можно условно этногенетическими пучками (ранее автор именно их и называл историко-этнографическими

203

общностями, что приводило к путанице понятий.— Алексеев, 1973).

Совершенно естественно, что из двух других видов общностей этногенетические пучки в большей мере совпадают в своей географической приуроченности с историко-этнографическими областями* нежели с хозяйственно-культурными типами. Роль антропологических данных, как уже говорилось, особенно велика в их обосновании, чем и оправдано рассмотрение проблемы их выделения и классификации в рамках исторической антропологии. По аналогии с иерархией историко-этнографических областей можно думать, что этногенетические пучки так же иерархичны и отражают разные уровни родства по происхождению. Это большая теоретическая проблема, которая еще ждет своего исследования. Ho уже сейчас можно конкретизировать понятие этногенетического пучка, рассмотрев этногенетические пучки в пределах Советского Союза. Речь идет, разумеется, об эпохе, предшествующей освоению Сибири русскими.

Этногенетические пучки на территории СССР

Комбинируя самые разнообразные антропологические, историко-этнологические, археологические и лингвистические данные, можно выделить десять этноге-нетических пучков на территории СССР: восточноевропейский, поволжский, северокавказский, закавказский, северный среднеазиатский, южный среднеазиатский, западносибирский, центральноазиатский, сибирско-амурский и чукотстко-камчатско-сахалинский. Разумеется, эта система районирования не окончательна, и дальнейшие исследования могут внести в нее коррективы, касающиеся, однако, больше границ распространения отдельных пучков, чем существа дела. Степень близости отдельных пучков неодинакова: оба среднеазиатских пучка, например, явно ближе друг к другу, чем ко всем остальным. Все же можне выделить их самостоятельно, так как процессы этногенеза и этнической истории на юге и севере Средней Азии всегда заметно различались.
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 .. 83 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология