Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Военная история -> Калюжный Д. -> "Другая история войн" -> 79

Другая история войн - Калюжный Д.

Калюжный Д., Жабин6ский А. Другая история войн — Москва, 2003. — 345 c.
Скачать (прямая ссылка): drugayaistoriyavoyn2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 73 74 75 76 77 78 < 79 > 80 81 82 83 84 85 .. 288 >> Следующая

гуманистов своему языку, ведь те мечтали читать Платона, Аристотеля и
других мыслителей предшествующих времен в оригинале. Об этом вы можете
прочесть в любом учебнике! Историки даже не спорят, - в XI-XII веках
Европа узнала о великих греках от арабов Испании, а в XIII-XV - напрямую
получила от византийцев "древнюю" греческую ученость!.. Правда, наши
"толерантные" историки тут же добавляют, что византийцы все же не были
носителями знаний; ученость сохранялась в "найденных" ими рукописях. Как
можно отделять знания от их носителей, для нас загадка. Но историков
загадками не запугаешь; их не удивляет даже то, что гуманисты, взявшись
возрождать античность, едва "найдя" древние рукописи, не медля ни
секунды, начинали их... улучшать.
"Прежде чем делать списки с найденных рукописей (как
латинских, так и греческих), гуманисты занимались их исправлением... -
пишет Л.Г. Степанова. - Сохранилось большое количество рукописей с
правкой, маргиналиями и глоссами, сделанными рукой Петрарки, Колюччо,
Салютати, Леонардо Бруни, Валлы и других известных гуманистов. В процессе
этой работы складывались основные принципы филологической науки и научные
методы критики текста".
А как же переводились эти рукописи, ведь ситуация с языками
была в Средние века совсем не такой, что сложилась позже, с изобретением
книгопечатания? По словам Триссино, "каждый город, каждый замок, каждая
вилла, каждая семья и даже более того - каждый человек - образуют некий
новый язык, отличающийся от других и словарем и произношением". Вот в
этом и проявляется процесс дифференциации языков, характерный для
местностей с неразвитыми общественными отношениями.
Можно предположить, что при переводах царил полный произвол,
так как знать достаточно хорошо аттический, эолийский, дорийский,
понийский и другие диалекты итальянцы не могли. Поскольку "древнеримских"
и "древнегреческих" оригиналов античных текстов нет (почему, кстати? -
традиционная история не дает ответа!), постольку можно сказать, что
"античные" тексты XIII века и есть оригиналы.
Считается, что становление греческой лингвистической
традиции в собственном смысле началось в так называемый период эллинизма,
когда после распада империи Александра Македонского греческий язык и
греческая культура распространились по северу Африки и в Азии. В сборнике
"Из истории науки о языке" читаем: "Многие из античных лингвистов не были
греками по происхождению... Центром изучения греческого языка стала...
Александрия в Египте, крупнейший центр эллинистической культуры и
учености, знаменитая своей библиотекой".
Из александрийских грамматиков известны две работы,
"Синтаксис" Аполлония Дискола (II век н. э., по нашей синусоиде - линия №
7), и грамматика Дионисия Фракийского, время создания которой точно не
известно. Они, да плюс к тому средневековая грамматика Доната и Присциана
(XIII-XIV века н.э., линия № 5-6) и послужили образцами для "эллинистов"
средневековой Европы. Парадокс в том, что эллинизация Африки и Азии в IV-
III веках до н.э. (линии № 6 и 7) в точности повторяется в Европе XIV-XV
веков (линии № 6 и 7)!
А сам термин "эллинизм" придумал Дройзен в середине XIX
века.
"Эллинизм - условное обозначение цивилизации трех столетий,
в течение которых греческая культура воссияла вдали от родины", - пишет
А. Ранович. А затем перечисляет черты эллинизма, сближающие его с
буржуазным (!!!) обществом: существование различных государств с единой
культурой; колебание цен и заработной платы; забастовки и революции; рост
идей гуманности и братства и одновременно - жестокая борьба; эмансипация
женщин и падение рождаемости; вопросы свободы и представительства;
эмиграция и пролетариат; точные науки и рядом - суеверие; огромная
литература по всем отраслям знания, распространение образования при
наличии массы полуобразованных людей.
После этого А. Ранович утверждает следующее:
отрицание социально-
экономических формаций - основной порок буржуазной историографии. Только
в коммунистическом обществе, где уничтожены общественные антагонизмы и
имеются беспредельные перспективы развития, и можно как следует изучить
эллинизм.
В историографии, как мы видим, сложилась фантасмагорически
комическая ситуация. А вот нас перечисленные черты эллинизма не удивляют.
Так и должно быть, ведь эпоха эллинизма - XIV, XV, XVI века - и в самом
деле время зарождения и развития капитализма.
Но вернемся к "языковой" проблеме.
В самой Греции существовал "книжный" и "народный" язык,
причем "книжный" был свободен от турецких и романских заимствований. И
сейчас еще языки разделяют на несколько видов.
1. Кафаревуса - официальный государственный язык, язык армии
и администрации. Избегает элементов, не восходящих к "древнегреческому"
языку.
2. Язык науки, техники и политической
Предыдущая << 1 .. 73 74 75 76 77 78 < 79 > 80 81 82 83 84 85 .. 288 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология