Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Военная история -> Калюжный Д. -> "Другая история войн" -> 265

Другая история войн - Калюжный Д.

Калюжный Д., Жабин6ский А. Другая история войн — Москва, 2003. — 345 c.
Скачать (прямая ссылка): drugayaistoriyavoyn2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 259 260 261 262 263 264 < 265 > 266 267 268 269 270 271 .. 288 >> Следующая

"дикарский язык маньеризма" позднего Возрождения.
"В Риме, настоящей родине барокко, - пишет К. Верман, -
грандиозный, благородный, строгий ранний барокко, которому следует XVII
век, в дальнейшем развитии постепенно уделяет место более радостным и
легким формам. Границей его Вельфлин считает 1630 г. Столбы и пилястры
около этого времени снова начинают замещаться колоннами, которые сначала
появляются на фасадах, выступая из стены лишь на половину или на
четверть, но затем быстро и свободно овладевают внутренностью. Даже
церковная центральная постройка, в раннем барокко уступившая место
совершенно прямоугольному или
овальному продолговатому зданию, снова возрождается. Но только теперь,
после робких более ранних попыток, вертикальные стены, изогнутые внутрь и
наружу, тоже приобретают подвижность форм, и любовь к пышности уже
соединяется здесь местами с игривой прелестью, подготовляющей стиль
рококо".
Вообще в XVII веке существуют не одна, а две параллельно
развивающиеся стилевые системы - барокко и классицизм. "Обе эти системы,
- пишет Е. Ротенберг, - находятся в довольно сложном взаимоотношении,
демонстрируя множество градаций от тесного контакта до прямой вражды".
Приблизительно то же самое мы можем отметить в античной литературе между
такими течениями, как аттикизм и азианизм. К чему мы приводим такую
параллель? Вскоре станет ясно.
Лоренцо Бернини. Церковь Сант-Андреа аль Квиринале в Риме.
Фасад. 1653-1658.
В искусстве этой эпохи наше внимание особо привлекает третий
этап - период кризиса и упадка. Е. Ротенберг справедливо пишет:
"К 1670 год великие мастера века, как и большинство
живописцев их поколения, сходят со сцены, и вместе с ними словно
обрывается в своем развитии вся представляемая ими плодоносная
художественная культура... Упадок оказался в ряде случаев настолько
глубоким, что три страны - Испания, Фландрия и Голландия - с этого
времени вовсе утрачивают положение великих художественных держав".
В чем же искусствоведы видят причину такой безрадостной
картины? Винкельман написал об этом в XVIII веке так:
"Микеланджело с его безудержной творческой фантазией не смог
ограничиться подражанием древним и положил начало излишествам в
украшениях, а Барромини, перещеголявший его, навел великую порчу на
архитектуру, распространившуюся в Италии и в других странах и
сохраняющуюся поныне, ибо духу нашего времени все более чуждо становится
естественность древних..."
Вот оно, мнение историка об эволюции: если художник не
желает подражать, а поддается творческой фантазии, то, конечно, загубит
дело. Подражать надо было, а не творить! Ох, не зря Б. Кроче писал еще в
1929 году: "Историк не может оценивать барокко как нечто позитивное; это
чисто отрицательное явление... это выражение дурного вкуса".
Рождение барокко связывают с именами Микеланджело и Бернини,
а затем и Барромини, и стиль этот определяют как нечто противоположное
Ренессансу, хотя Бернини искренне удивился бы, узнав об этом (что уж
говорить о Микеланджело!). Его называли "стилем Тридентского собора",
связывали с абсолютизмом и Контрреформацией; во Франции до конца Второй
мировой войны к нему относились как к упадочному искусству. В начале XX
века Г. Вельфлин писал:
"Ренессанс - искусство прекрасного, покойного
существования... Барокко имеет в виду совсем другие впечатления. Он хочет
увлечь со всею силою страсти, непосредственно и непобедимо. Он не
воодушевляет равномерно, он - возбуждает, опьяняет, приводит в экстаз. Он
пытается завладеть на минуту. Ренессанс делает это медленнее и спокойнее,
но тем продолжительнее сохраняет свою власть. Можно было бы вечно жить в
его сфере.
Непосредственно барокко действует очень сильно.
Но вскоре мы
отворачиваемся от него с чувством некоторой опустошенности. Барокко не
дает счастливого бытия; его тема - бытие возникающее, преходящее, не
дарующее успокоения, неудовлетворенное и не знающее покоя. Настроение не
разрушается, а переходит в состояние страстного напряжения.
Архитектура барокко и, больше всего, огромные пространства
церквей - туманят сознание своеобразным опьянением. Смутное восприятие
целого. Объект ускользает от зрителя - его внимание готово расплыться в
бесконечности".
В качестве орнаментов барокко предложил разные рожи;
двулицые уродливые головы; гермы и обелиски; крылатые детские головки;
человеческие и звериные фигуры в напряженном быстром движении; колонны
человекообразной формы, иногда увешанные трофеями; эмблемы, раковины,
рыбы, сети, звериные шкуры, букеты цветов, груды камней, сталактиты,
зубцы и прочее. Эти формы были извращены, как пишет Г. Вейс, "нередко до
полного несоответствия и даже противоречия с назначением предмета",
особенно в Испании, Португалии и Латинской Америке.
Стиль, украсивший мир столькими шедеврами, был по
Предыдущая << 1 .. 259 260 261 262 263 264 < 265 > 266 267 268 269 270 271 .. 288 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология