Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Зеленев Е.И. -> "Египет : Средние века. Новое время" -> 26

Египет : Средние века. Новое время - Зеленев Е.И.

Зеленев Е.И. Египет : Средние века. Новое время — Спб.: Петербург, 1999. — 340 c.
ISBN 5-288-02170-8
Скачать (прямая ссылка): egipetsrednievekanovvremya1999.pdf
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 121 >> Следующая

имамы были наделены в глазах верующих божественной властью. Важной
особенностью исмаилитской общины была строгая дисциплина, связывавшая
рядовых дай со своими худджа, а последних - с верховным имамом, который
считался главой религиозной пропаганды, и его ближайшими приближенными,
облеченными значительной властью и носившими титул "баб" (врата).
Структурно организация пропаганды строилась по принципу соответствия ее
звеньеи системе чисел, обозначающих явления физической жизни. По аналогии
с 12 созвездиями и 12 месяцами в году мир подразделялся на 12 "островов"
(араб, "аль-джазира"), во главе каждого из которых стоял назначенный
имамом верховный проповедник - дай дуат аль-джазира, худжат аль-джазира
или ан-накиб. В свою очередь, каждый из них получал в помощники 24
проповедника - дай, по количеству часов в сутках. Символизм исмаилитов
наделял магическим значением также число семь; семь дней недели, семь
небес, семь планет, семь "климатических зон" Земли, семь составных частей
человека (волосы, кожа, мясо, кровь, кости, жилы, мозг), семь отверстий в
голове дополнялись семью исмаилитскими циклами истории Земли и открывав-
Триумф вероучения
77
hi ими их семью пророками - Адам, Ной, Авраам, Моисей, Ииоус, Мухаммад, а
также будущий мессия, которому "идстоит прийти в мир в предверии Судного
дня, после того ' завершится правление его 56 предшественников -
милитских имамов (Петрушевский 1966: 290;
¦ • Кермани 1995: 7-11; Ислам 1991: 112-114),
ТРИУМФ ВЕРОУЧЕНИЯ
Готовые идеологически и структурно к борьбе за распро-и"|м1нение своего
влияния в мусульманском мире исмаилиты и равной степени успешно
действовали и среди крестьян •I Ираке и среди горожан в Иране и Индии, но
наибольшего
¦ м ха они добились среди кочевников-берберов Северной Ч'(шки, где
подлинный триумф исмаилитов был связан
именем исмаилитского проповедника (дай) Абу Абдаллаха.
1 послал в Северную Африку йсмаилитский центр в
1 и?не, который находился в организационном подчинении юмаилитов
Сирии. Установив контакты с берберами-
> \мятами, Абу Абдаллах был принят ими в Магрибе в 893 894 г. Главным
противником исмаилитов в Северной >ике была суннитская династия
аббасидских наместников лбидов, которые правили в Ифрикийи (современный
не) и начиная с 800 г. боролись против хариджитов, ке имевших сильные
позиции среди берберских северо-"|||>пканских племен. В Марокко с 788 г.
у власти находи->ии ь шиитская династия Йдрисидов, основанная Идрисом
linn Абдаллахом, потомком Али, с которой также предстояло •'рилиться
исмаилитам (Жюльен 1961: 51-65). Первые пятна-мъ лет своего пребывания в
Африке Абу Абдаллах посвя-борьбе против власти Аглабидов и завершил ее в
909 г. ием столицы аглабидского государства г. Кайруана. Это чтожило
остатки аббасидского влияния в Северной Аф-
i ' и открыло исмаилитам путь ка Восток в направлении
¦ 1та, который к этому времени уже около ста лет пользо-;я
фактической независимостью от Багдада.
Тем временем сирийские исмаилиты потерпели пораже-от Аббасидов и
вынуждены были оставить свои опорные
1 в Сирии. Имам исмаилитов Сирии Убайдаллах, узнав о "хах своих
единоверцев в Северной Африке, решил бе-)|шть через Египет в Магриб, где
и попал в плен к хариджит-
78
Глава 3. Египет при Фатгшидах (969-1171)
скому эмиру Сиджилмасы. Получив известие о пленеипп своего духовного
вождя, Абу Абдаллах, покончив с Аглабп дами, не раздумывая, направил всю
мощь своих берберски отрядов против хариджитов и добился успеха:
Убайдалл<-< v был освобожден, а 15 января 910 г. провозглашен халифом
титулом "Махди" ("ведомый по пути Аллаха"), что по и< маилитскому учению
означало приближение конца мир ' основанного на несправедливости. Махди
объявил себя ш томком халифа Али и Фатимы, и это дало название всей дм
настии - Фатимиды.
Уже первые практические шаги Убайдаллаха показали что он намерен лишь
восстановить права фамилии Алидои, а не осуществлять исмаилитскую
социальную программу По его приказу были образованы государственные
органы, введены налоги, назначены наместники в покоренные обл;к ти. С
этого времени в мусульманском мире стали одноврс менно существовать три
враждебных друг другу халифа гл Фатимидов, Аббасидов и испанских
Омейядов. Последи мм оформился в 929 г. вскоре после объявления халифлт"
Фатимидов и в ответ на него. С тех пор значение титул" "халиф" стало
стремительно падать, так что в 953 г. даже мелкий суннитский правитель г.
Сиджилмасы велел имело вать себя титулом "Повелителя правоверных" (Мец,
197.1 15>'
Берберы, составлявшие основу военной мощи исмаил и тов, разочаровались в
политике Убайдаллаха и организовали против него несколько заговоров, к
которым оказался при частей Абу Абдаллах, продолжавший пользоваться у им
огромным влиянием и популярностью. Опасаясь этой п<>" лярности,
Убайдаллах Махди в 911 г. приказал казнить Абдаллаха, из рук которого за
год до того получил свобод власть. Берберы немедленно восстали, но были
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 121 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология