Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Тишкин А.А. -> "Древние и средневековые кочевники центральной азии " -> 43

Древние и средневековые кочевники центральной азии - Тишкин А.А.

Тишкин А.А. Древние и средневековые кочевники центральной азии — Барнаул, 2008. — 256 c.
Скачать (прямая ссылка): drevniyesrednevekoviye2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 137 >> Следующая

культуры (II этап): 1-2 - Окунев Улус-1, м. 16; же касается и °стальных: гамятник°в 3 - Сухое Озеро-11, к. 142, м. 7; 4 - Кюргеннер-11, района (Вадецкая 1986, с. 65-к. 22, м. 2; 5 - Подсиняя-1, м. 2; 6 - Терт-Аба, о. 46; 73; Поляков А..^ 2°°6, табл. 1).
7 - Тесь-1, м. 6; 8 - Есинская МТС-Ш, к. 4; Интерпретировать эти данные
9 - Тесь-1, м. 6; 10 - Окунев Улус-1, м. 16; можно единственным способом. С на-
11 - Кюргеннер-1, к. 15, м. 1; 12 - Кюргеннер-1, чалом II этапа в южной части ареала
к. 29, м. 2; 13-14 - Кюргсншр-1, к. 15, м. 1 культуры в могилах появляется новый
о О
О
12
13
О
-I-
14
81
Материальная и духовная культура древних и средневековых кочевых народов.
набор женских украшений, а возможно, и новый погребальный костюм. Центром распространения этой измененной традиции стал район устья реки Абакан. По мере удаления от него в могилах все чаще встречается более традиционный набор украшений, связанный с памятниками I этапа. В наиболее отдаленном северном районе на протяжении всего II этапа эти нововведения так и не прижились.
На следующих III и IV этапах развития географические особенности полностью нивелируются. Изделия из этого набора одинаково часто встречаются уже по всему ареалу культуры. При этом происходит постепенная его трансформация. На IV этапе из его состава исчезают ярусные бляшки и «гвоздики». Лапчатые привески несколько трансформируются, что позволяет выделять самостоятельный наиболее поздний тип изделий (Поляков А.В., 2006, с. 92-94). Для биконических перстней, как отмечает И.П. Лазаретов (2006, с. 12), фиксируется тенденция к миниатюризации конусов. Следовательно происходит процесс постепенного разрушения как набора в целом, так и деградации отдельных его элементов.
На основании суммы полученных данных можно прийти к определенным выводам:
1. Набор украшений из лапчатых привесок, биконических перстней, зеркал, ярусных бляшек и «гвоздиков» интегрируется в состав карасукского погребального костюма только на II этапе развития культуры в уже полностью сформировавшемся виде.
2. Его появление связано с южным направлением, так как наибольшая концентрация изделий в памятниках II этапа фиксируется в районе устья реки Абакан. Севернее в этот момент продолжает сохраняться более ранняя традиция, связанная с I этапом. Позднее этот дисбаланс исчезает в связи с распространением перечисленных изделий по всему ареалу культуры (Ш-ГУ этапы).
3. Этот набор украшений с некоторыми изменениями был востребован довольно продолжительный период времени, вплоть до конца эпохи бронзы (II-Ш-IV этапы), и перестал встречаться в могилах только с началом скифской эпохи.
Т.Д. Скрынникова
Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ, Россия ПРОЯВЛЕНИЕ КУЛЬТА СОЛНЦА У НАРОДОВ АЛТАЙСКОЙ ЯЗЫКОВОЙ СЕМЬИ
В данной публикации хотелось бы обратить внимание коллег на заметные следы влияния индоиранских кочевников на традиционную культуру монголоязычных народов, и шире: народов алтайской языковой семьи, следы, которые отмечаются и в современной ритуальной практике. Исследование бурятской традиционной культуры, в частности шаманизма, выявление не только эксплицитных, но и имплицитных проявлений солнечного культа позволяет предложить новую интерпретацию типологически сходных феноменов в ритуальном поле культуры и других народов алтайской языковой семьи. Следует отметить сосуществование двух различных культурных типов, граница между которыми пролегает по Западной Монголии. Это различение обусловливается влиянием древних иранцев и индоариев (тасминская, афанасьевская, андроновская археологические культуры) на западные регионы расселения народов алтайской языковой семьи и было уже довольно четко выражено в бронзовом веке, что нашло отражение
82
Т.Д. Скрынникова. Проявление культа солнца у народов алтайской языковой семьи
в археологических памятниках: распространение на западе Южной Сибири и Центральной Азии оленных камней, керексуров и курганов и плиточных могил - на востоке.
Плиточные могилы представляют нативную традицию аборигенного населения, связанную прежде всего с монголоидами. Характерная черта плиточных могил - их форма: прямоугольник или квадрат (Новгородова Э.А., 1989, с. 239-240, 243), что является символом или знаком земли. Этот же мотив - некруга - преобладает и в петроглифах, встречающихся в этом регионе. Их квадратная или прямоугольная форма позволяет предположить, что у племен, оставивших плиточные могилы, совершался обряд Земле. И лишь с появлением на рубеже 11-1 тыс. до н.э. культа Неба на востоке в качестве верховных божеств стала выступать пара Небо — Земля, сохранившая свою актуальность и по сей день. Эту традицию можно обозначить как восточноазиатскую.
В западной части алтайского мира центральное положение занимало божество-Солнце (или более поздний вариант - Громовержец), сопровождаемое парой божеств (правое/ левое, доброе/злое). Формирование иного типа культуры у народов Южной Сибири определялось пребыванием в регионе формирования тюрко- и монголоязычных этносов этнических групп, говорящих на индоиранских языках, что позволяет обозначить этот тип как южно-западно-азиатскую традицию.
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 137 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология