Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Смирнова А.П. -> "Материальная культура средне-цнинской мордвы 8-11 вв." -> 8

Материальная культура средне-цнинской мордвы 8-11 вв. - Смирнова А.П.

Смирнова А.П. Материальная культура средне-цнинской мордвы 8-11 вв. — Саранск, 1969. — 129 c.
Скачать (прямая ссылка): materialkulturasred1969.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 70 >> Следующая

В описываемое время изготовлением металлических украшений занимались женщины, но, разумеется, далеко не все. Это видно на примере Елизавет-Михайловского могильника, где примерно у одной пятой погребенных были положены льячки (табл. 44, рис. 1). Изредка с ними были литейные формы (табл. 44, р. 7, 8, погр. 116), кусочки олова или серебра (табл. 44, рис. 6; табл. 16, рис. 4—7). Иная картина в Пановском могильнике. Там льячка встречена всего в двух случаях (Пан. погр. 50, 99) и в одном — литейные формы. Чаще же всего были положены только кусочки олова. В одном случае оно было вложено в руку погребенной.
Мужчин хоронили (как и женщин, за редким исключением) в вытянутом положении. Обычно мужчин сопровождают различные орудия труда и, если он был воин,— оружие. Обычной мужской принадлежностью были нож, фитильная трубочка (табл. 27, рис. 6) и два кремешка, которые, судя по всему, носили в мешочке, подвешенном спереди к поясу. В крайне бедных захоронениях этим и ограничивался весь сопровождающий умершего инвентарь.
В описываемое время украшения не были чужды и для мужчин. Но у них они встречаются значительно реже и в крайне ограниченном количестве. К ним относятся височные привески-серьги в виде разомкнутого овального кольца с шишечкой наверху и грузиком внизу (табл. 27, рис. 1; табл.
14, рис. 1). Этот тип серег проник от южных соседей мордвы — аланских племен Северного Кавказа и Подонья, от племен так называемой Салто-во-Маяцкой культуры. Находка литейной формы
1 А. Е. Алихова. Перемчалкинский могильник. Археологический сборник № 1, Саранск, 1948, стр. 209, рис. 7.
- Ри.чиолки I ИМ !938 года и Тамоиоской области пол руководством А. Е. Алиховой.
для изготовления подобной височной привески-счрьги в одном из женских захоронений Крюков-ско-Кужновского могильника свидетельствует о местном производстве этого, некогда иноземного, украшения.
Изредка встречаются при мужских костяках небольшие височные кольца с разомкнутыми концами (табл. 27, рис. 3). Также были распространены кольцевые застежки с усами обычного типа. Но среди них есть одна форма, которую носили только мужчины. Это серебряная крупная пластинчатая кольцевая застежка с усами и с иглой-язычком, основание которой расширено наподобие треугольника (из-за чего этот тип застежки некоторые называют «крылатой») (табл. 30, рис. 4). Эти застежки бывают в особо богатых захоронениях (погр. Пан. 32)3, обычно воинов. Из доугих украшений, которые носили преимущественно воины, были массивные браслеты с гвоздевидными концами или, изредка, пластинчатые с отогнутыми концами (Ел. М. погр. 122, Пан. погр. 32, 78, 108) — (табл. 24, рис. 4). Перстни были крайне редки в мужских могилах.
Вооружение рядового воина состояло из копья или боевого топорика, по-видимому, лука, который обычно не сохраняется, и стрел. От колчала остаются лишь скобы (табл. 51, рис. 1) (Ел. Мих. погр. 132, у левой ноги). Наконечники стрел различаются по форме — это трехпёрые (табл. 6, рис. 7—10) и плоские (табл. 8, рис. 7—11). Обычно в могиле их бывает лишь несколько штук. Большим разнообразием отличаются боевые топоры. Это топоры-молоты (табл. 35, рис. 3; табл. 2, рис. 14), топоры с удлиненным обушком и круглой молоточковидной головкой (табл. 28, рис. 10, 14). Эти топоры являются специфическим алано-болгар-ским оружием, характерным только для восточноевропейских степей и лесостепей. Особое распространение этот тип оружия получил в VIII веке4.
Наконечники копий различаются своими размерами. Среди них имеются две главные формы: пиковидные — с длинным граненым ромбическим в сечении пером (табл. 24, рис. 6; табл. 9, рис. 9— 11) и с листовидным пером (табл. 26, рис. 11; табл. 11, рис. 9). Помимо оружия воину часто клали рабочий втульчатыи (табл. 40, рис. 9—11) или проушной топор (табл. 25, рис. 8, 9), пешню или долото. И, как правило, фитильную трубочку (табл. 27, рис. 6) и 2—3 кремешка для высекания
01 ня. В одном позднем погребении (Пан. погр. 102, табл. 50, рис. 3), вероятно, XI века, был топор-кле-вец (типа табл. 9, рис. 12), тесло и единственное в этом могильнике овальное железное огниво с выступом во внутрь (табл. 17, рис. 9), нож, два кремешка около него и фитильная трубочка. Около черепа лежала единственная стрелка рядом с височным кольцом. В ногах была положена часть ноги коровы или лошади.
Довольно часто в могилах воинов встречаются мотыжки (табл. 25, рис. 10). В одной могиле (табл. 49, рис. 1; Пан. погр. 34) их было д^е. Одна из них очень узкая. Вероятнее всего, она, а воз-
3 Пановский могилыи.к.
4 С. А. Плетнева. Указ. соч., стр. 158.
12
можно и все аналогичные орудия употреблялись у мордвы в качестве тесел. Подобные мотыжки были распространены у многих кочевников. Их использовали для выкапывания могил. Аналогичное применение они имели и у аланских племен Подонья. Там они были обычной принадлежностью могильных сооружений.
В вооружении знатного воина обычно была сабля, пояс, богато убранный бляшками, часто предметы конского снаряжения — удила, стремена и различный производственный и бытовой инвентарь (табл. 50; Пан. погр. 32, 78, 108). В мордовских могильниках сабли встречаются очень редко. Интересно отметить, что и в аланских могильниках Салтово-Маяцкой культуры они также редки. С. А. Плетнева высказала предположение, что сабли были принадлежностью каждого конного воина, но они, очевидно, представляли большую ценность и их могли передавать по наследству сыну, а в могилу клали лишь наиболее обеспеченныэ семьи, или те, у кого не было сыновей. Насколько это применимо в нашем случае, пока трудно сказать. Сабли, встреченные в наших могильниках (Пан. погр. 32, 78; 108, рис. 1, 2, 3; смотрите страницу 21 текста), почти совершенно прямые однолезвийные в верхних двух третях и двулезвийные в нижней трети с прямой рукоятью. Перекрестия плохо сохранились. Эти сабли, очевидно, аланского происхождения и попали к мордве из ремесленных центров Салтово-Маяцкой культуры.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 7 < 8 > 9 10 11 12 13 14 .. 70 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология