История средних веков - Осокин Н.А.
ISBN 985-13-1682-2
Скачать (прямая ссылка):
458
IV. Запад в X и XI столетиях...
ними вся масса народа. Очень многие христиане из высших классов тогда совершенно слились с мусульманами; отказавшись от своей веры, они занимали даже видные общественные должности. Эти люди подражали своим властелинам, содержали гаремы, забывали родной язык, предпочитая арабский, который скоро и был объявлен обязательным. Им вообще жилось хорошо.
Один испанец по имени Алава говорит о них так: «Эти люди предпочитают поэмы и романы арабов, изучают философию и богословие мусульман, не с целью опровергнуть их, но чтобы приобрести хорошие обороты арабской речи. Где теперь найти мирянина, который бы читал латинские толкования к Св. Писанию? Кто читает Евангелие, пророков или апостолов? Увы, все юноши, более способные, знают только арабский язык, читают только арабские книги и кричат о превосходстве арабской литературы. Заговоришь с ними о христианских книгах — они отзовутся о них с презрением. Христиане забыли свой язык, и не найдется ни одного, который мог бы по-латыни переписываться со своим другом». Понятно, эти люди не встали во главе восстания в Кордове, которое было вызвано духовенством. Известно, что священник Евлогий призывал христиан к мученичеству и к восстанию против мусульман. Монахи стали даже врываться в мечети с проклятиями против неверных. Их казнили тут же, HO тем не менее раздражение против мусульман не уменьшилось. Конечно, восстание в Кордове было легко подавлено. Халифы простирали свои замыслы даже на христиан, населявших другую часть полуострова.
Интересно проследить, как растет этот северо-западный уголок за счет остального полуострова и как мусульмане мало-помалу отодвигаются назад за берега Гвадианы.
Христианские государства в Испании. Эта борьба может быть названа крестовой; она хотя предшествовала крестовым походам, но имела то же содержание. Она продолжалась с X по XIII век1. При падении Вестготского королевства, в горах Астурии и Бискайи, начали укрываться беглецы, которые отстаивали свою независимость, ежедневно сражаясь с маврами. Вождями в этих небольших приморских городах с правом наследства были
1 В середине XIII в. единственным мусульманским государством в Испании остался Гранадский эмират, который пал в 1492 г. — Прим. ред.
'1. Мусульманская и христианская Испания
459
мыбраны Петр и Пелагий. Петр предводительствовал многочисленными толпами беглецов в Бискайе, Пелагий жил в Астурии. Обе эти области лежали рядом по южному берегу Бискайского :иілива. Петра называли герцогом Кантабрии, а Пелагия за его храбрость выбрали королем Астурии. Пелагий, умирая, передал Астурию своему сыну, Фавиле, как видное и независимое государство. Через два года после смерти Фавилы астурийские вельможи избрали королем сына Петра, герцога Кантабрского, храброго Альфонса, который, таким образом, соединил в своих руках всю христианскую часть Испании под именем Астурийского королевства. Из этой державы и возникли впоследствии государства христианской Испании: Арагон, Леон, Каталония, Валенсия и проч. Все эти области лежат рядом широкими параллельными полосами от запада к востоку. Впоследствии Карл Великий присоединил к своей империи часть Испании до Эбро, но эта часть после его смерти опять отошла к мусульманам, с тем, чтобы в скором времени образовать самостоятельное христианское государство. Успех Астурии в борьбе с Кордовой был мало вероятен. У мусульман был сильный флот в Средиземном море, вверенный особому начальнику, называвшемуся «Эмир-уль-ма», (повелитель вод), откуда происходит позднейшее итальянское слово «адмирал». В свою очередь Андалузские порты отправляли много^иратов в Средиземное море, которые во имя ислама часто содействовали флоту. Эти пираты впоследствии овладели Критом и на несколько дней Александрией. Они держали в страхе все прибрежье Средиземного моря.
Казалось, что нет никакой надежды небольшой Астурии или крошечной Барселоне одолеть могущественный халифат, который всегда мог призвать на помощь миллионы своих единоверцев из Азии и Африки. Ho астурийцы были крепки благодаря энергии своих королей; в них было много религиозного экстаза и святого рвения.
Альфонс III9 король Астурии (863—912). Самым талантливым королем Астурии в то время был Альфонс III, прозванный Великим за свои успехи и энергию. Он расширил свои владения, разбив арабов при Заморе. Это была первая победа над мусульманами в пределах полуострова. Ho и Альфонс имел неосторожность разделить свое государство перед смертью на три части. Если бы короли стремились к единству, а не к разделению, то,
460
IV. Запад в X и XI столетиях...
конечно, мусульманский халифат пал бы раньше. В этом постоянном делении на уделы и заключалось все несчастье христианской Испании. Так Альфонс разделил Астурийское королевство на три части: старшему из своих сыновей, Гарсии, дал Леон, Кастилию и Бискайю; второму сыну, Ордоньо II, дал Галисию; третьему, Фройлу, — Астурию. Гарсия перенес тотчас после смерти отца свою столицу из Овиедо в Леон, а потому все его государство получило название Леонского. Ho он вскоре умер, и его королевство перешло к Ордоньо II. Хотя разрозненные части соединились, но тогда же на северо-востоке Испании образовалось два новых христианских государства: Наварра со своим королем Санчо I и Каталония, к которой после отошел Арагон, выделившийся из Наварры, а впоследствии совершенно обособившийся. Эти два новых государства образовались на развалинах монархии Карла Великого.