Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Макаров Н.А. -> "Русь в 13 веке: Древности темного времени" -> 45

Русь в 13 веке: Древности темного времени - Макаров Н.А.

Макаров Н.А. Русь в 13 веке: Древности темного времени — М.: Наука, 2003. — 406 c.
ISBN 5-02-008847-1
Скачать (прямая ссылка): drevnostitemnogovremeni2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 306 >> Следующая


1980. С. 113). Фридрих II в письме к английскому королю Генриху III (1241 г.) называл Киев “крупнейшим из городов Руси” (Матфей Парижский, 1979.

С. 142). Плано Карпини писал: “Киев, что был столицею Руси” (Плано Карпини, 1911. С. 45). Так же к нему относился и хан Батый, передавший в 1243 г. Киев как символ главенства на Руси (“буди старей всем князем в Русском языце”) Ярославу Всеволодовичу, а

61
в 1249 г. (“Кыевъ и всю Руськую землю”) его сыну Александру Невскому (ПСРЛ, Т. 1. Стб. 470, 472).

Это прогрессивное развитие было остановлено монгольским нашествием. Город, безусловно, сильно пострадал. Однако, пусть и скупые, но собранные вместе источники говорят о том, что Киев и во второй половине XIII в. продолжал оставаться важнейшим политическим центром, церковной столицей всех древнерусских земель.

В городе после 1240 г. монгольского гарнизона не было. Данило Галицкий встретил их отряды только в Переяславе, а Плано Карпини - в Каневе. Остановка князей (Данилы Галицкого и Михаила Всеволодовича) по пути в ставку Батыя вне города (Выдубицкий монастырь и “во острове”) объясняется не столько его полным разрушением, сколько политическими причинами. Ханская политика была направлена на удаление из Киева авторитетных и реальных политических лидеров, которые потенциально могли собрать вокруг себя антиордынские силы. Южнорусские князья поэтому в Киев не допускались, а город передавался представителям владимиро-суздальской княжеской линии, чьи основные интересы находились вдали от Приднепровья.

Выявлены следы летописания, которое велось в Киеве до конца 1240-х годов, где и была записана Летопись о взятии Киева (Ставиский, 1991. С. 190-203), которую использовал Плано Карпини. В ней есть явные преувеличения в списке монгольских военачальников, осаждавших Киев. Так, по восточным источникам, Бури, Гуюк, Менгухан еще до осени 1240 г. по приказу великого хана Угедея вернулись в Монголию (.Козин, 1941. С. 195, 199).

Карпини писал о 200 домах в городе, тысяцком, встреченных в 1246 и 1247 гг. купцах из Австрии и Польши и крупнейших торговых центров (Венеция, Генуя, Пиза, Константинополь, Вроцлав, Акра). В полностью уничтоженный город караваны не направлялись бы. Отметим и клад из 200 дирхемов, чеканенных Менгуханом в Бухаре, младшая из которых датируется 1253/54 г. (Беляшевский, 1899). Наличие купцов из Константинополя ставит под вопрос мнение о прекращении поступления в город амфорной тары на Русь. Может быть, это более связано с упадком в XIII-XIV вв. днепровского торгового пути. Однодеревки уже не удовлетворяли торговым потребностям, а морские корабли новой конструкции не могли пройти пороги.

Отметим тенденциозность сообщений Карпини об ужасах и опустошении страны. Они отсутствуют в первой редакции его работы. Вторая, с нужными “исправлениями”, была сделана в угоду политической конъюнктуре и планам папы Иннокентия IV (Ставиский, 1988. С. 191-209).

В Киеве активно функционирует церковный политический центр - митрополичья кафедра в Софийском соборе. В 1262 г. “преосвященному архиепископу Кирилу преславного града Киева, учителя же всей Руси и светильника церквам богоспасенного града Киева” присылает из Болгарии князь Яков-Свято-слав Сербскую Кормчую книгу. На ее базе софийские книжники создают Киевскую кормчую (Щапов,

1978. С. 181-185). Здесь в 1273 г. (а не в 1274 г. во Владимире) происходил общерусский съезд иерархов церкви, на котором были приняты единые для всей Руси Правила митрополита Кирилла, а печерский архимандрит Серапион поставлен епископом во Владимир. В 1276 г. тут поставили Климента на Новгород. В 1282 г. (по В.Л. Янину) или 1281 г. (по А. Поппэ) митрополита Кирилла “погребоша его в Киеве в соборной церкви”. Здесь же в 1284 г. происходил новый собор епископов (“позвани быша епископи вси русскиа в Киев к Максиму митрополиту Киевскому”). На нем утверждается с важными дополнениями новая Кормчая, со списка которой, полученного из “православного града Киева”, переписывается известная Рязанская кормчая 1284 г. А в 1286 г. по указанию князя Владимира Васильковича во Владимире создается и Волынская кормчая.

На стенах Софийского собора, Михайловского и Кирилловского храмов, церкви Спаса на Берестове выявлены граффити этого времени, в том числе и с прямыми датами - 1257, 1259, 1285 гг. (Софийский собор). Причем принципиальных изменений в палеографии, лексике, грамматике не фиксируется (Высоцкий, 1985 и др.).

Перевод митрополичей кафедры во Владимир в 1300 г. был осуществлен ханом Тохтой в русле традиционной ордынской политики. Распространенное мнение, что митрополит Максим просто покинул разрушенный город, не обосновано и не убедительно. Владимир был разрушен не меньше Киева и так же (а, может, и больше) зависел от хана. 60 лет митрополиты почему-то терпели “насилие от татар”. Дело, видимо, в конкретных исторических событиях. Киев поддержал мятежного темника Ногая в борьбе против хана Тохты. И уже в результате последовавших карательных акций Сарая “весь Кыевъ разыдеся”, а митрополит был выведен из Киева.
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология