Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Лунина С.Б. -> "Города южного Согда в 8 - 12 вв." -> 43

Города южного Согда в 8 - 12 вв. - Лунина С.Б.

Лунина С.Б. Города южного Согда в 8 - 12 вв. — Фан, 1984. — 150 c.
Скачать (прямая ссылка): gorodauknogosogda1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 .. 49 >> Следующая

Ill

Haредки находки костяных изделий - плоских полированных пластин, колечек, орнаментированных изделий, гребней.

В употреблении было оконное отекло, изготовлявшееся, возможно, на месте и отличавшееся несколько грубоватой выделкой.

Оно имело чаще всего широкие закраины. Стекло в закраинах чуть загибалось, но не уплощалось, оставляя полость.

Широко должны были применяться в быту плетеные циновки из камыша для покрытия земляных полов комнат, перекрытий и пр. Остатков самих циновок обнаружить не удалось, но отпечатки их хорошо сохранились на лепных крышках, которые, очевидно, формовались на циновках крупного плетения. Плетение циновок не было сложным делом и, надо думать, изготовлялись они на месте.

Для характеристики одной из сторон быта горожан важное значение имела находка в жилом дше X-XI вв. костяной продольной флейты - принадлежности народной музыки^.

В данной работе мы не ставили своей целью подробное описание керамики из раскопов, которая, безусловно, имеет значение не только для датировки, но и для характеристики быта, а ограничились описанием основных особенностей керамики по периодам. Отметим лишь, что такие особенности керамических комплексов Х-ХП вв., как широкое распространение резного орнамента, многочисленные вариации узоров на крышках, украшение их резным, штампованным и расписным орнаментом, своеобразные группы поливной керамики, зооморфные и антропоморфные элементы в расписной керамике позволяют говорить о локальных чертах применявшейся в быту населения Кашкадарьи посуды.

При сопоставлении комплексов материальной культуры городов и сельских поселений 1Х-ХП вв., в частности по материалам раскопок жилых домов, можно отметить некоторые особенности.

1) общий характер керамических комплексов сопоставим: на тех и других можно проследить единую линию эволюции керамики;

2) как в городах, так и на поселениях широко употреблялись не только разные виды неполивной, но и глазурованная керамика;

3) различия в поливной посуде, найденной, например, в доме

1 В ы з г о Т. С., Лунина С. Б. Музыкальный инструмент из Алтынтепа. ~ ОНУ, 1978, $ 5.
богатого горожанина на Алтынтепе и в доме поселянина на Киндыктепе, заключаются лишь в наличии большого количества тонкостенных изделий, в том числе мелких» типа пиал, в богатом доме с более усложненной орнаментацией, в том числе в виде многообразного эпиграфического орнамента;

4) и в городах, и на поселениях распространялась в Х-ХП вв, светлофонная неполивная керамика с красным расписным орнаментом, в том числе с изображениями птиц и животных;

5) можно отметить некоторые отличия в украшении очажков ж подставок к ним, зависящие как от района распространенияI так, возможно» и от связи с городами и поселениями. Так» только на Ялпактепе встречены подставки для очагов с изображениями змей, но изображения змей на крышках отмечены и для Ялпактепе» и для Киндыктепе, что связано с каким -то древнйм традиционным отношением к этим пресмыкающимся, особенно долго сохранившимся в селах;

6) в инвентаре городов и поселений ощутима разница в применявшихся в быту украшениях. На поселениях украшения, даже бусы, встречаются реже, и они менее разнообразны чем в городе;

7) металлические изделия, находимые в городах, более со-вершенны по выделке и показывают высокую степень специализации ремесленников при производстве как бытовых, так и ювелирных изделий.

Приведенные наблюдения носят пока сугубо предварительный характер и будут расширены по мере накопления материала и увеличения возможности дальнейшего сопоставления. Считаем все же, что при явном разграничении функций города и деревни, в Кашка-дарышском оазисе недостаточно отличалась культура городов от культуры сельских поселений, что лишь отчасти объясняется тем, что в сельские поселения поступала, прежде всего, именно ремесленная продукция города.

Вопрос об идеологии городского и сельского населения Каш» кадарьинского оазиса можно рассматривать только в совокупности данных, собранных для периода раннего и развитого средневековья.

Важное значение для понимания религиозных представлений населения Кашкадарьи поры поздней античности - раннего средневековья имели раскопки на городище Еркурган. Здесь вскрыты остатки городского храма Ш-У1 вв. н.э., центральное святилище ко-
113

торого представляло собой крупный зал о колоннами и нишами^.Последние украшены росписями,, В завалах найдены фрагменты глиняной и ганчевой скульптуры с раскраской и позолотой. Среди инвентаря обнаружены курильницы, светильники, зеркала, изобратания лягу» шки„ мдола„ фантастического швотного и пр. В пользу существования в Кашхадарье развитой зороастрийокой религии или ее разновидности говорит распространение здесь осоуарной погребальной обрядное®. В Еркургане раскопана башнеобразная дахма, В ряде пунктов должны вскрыты оссуарныв некрополи, встречены отдельные оосуарш со своеобразной иконографией^.

В раннеореднввековом Согде особую роль играл культ огня. Отправление его было связано о храмами, специальными "домами огня” либо с домашними святилищами. Сообщения источников о храмах ж домах огня в свое время обобщены А.М.Беленицким^. Согласно этим данным, храмы и дома огня существовали в Самарканде, Бухаре , Рамитанв и других местах. Археологически подтвервдено существование специальных святилищ и домов огня. Так, считается» что здание дворца на Афрасиабе на первом этапе своей жизни в У1-УШ вв. могло служить домом огня4.
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 .. 49 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология