Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Дударев С.Л. -> "Средневековые кочевники северного Кавказа" -> 45

Средневековые кочевники северного Кавказа - Дударев С.Л.

Дударев С.Л., Голованова С.А. Средневековые кочевники северного Кавказа — Армавир, 2005. — 209 c.
Скачать (прямая ссылка): srednevekoviekochevnikisevernogo2005.pdf
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 75 >> Следующая

С РЕДН Е В Е КОВ ЫН КОЧЕВНИКИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА___________
I
Вымостки
Форма насыпи
Разрез ям
IV
Дополнительные
конструкции
V
Трупоположения
Рис.60. Схема взаимовстречаемости признаков монгольских погребений
Забайкалья (по Н.В. Именохоеву и П.Б. Коновалов).
144
Е.И. ИАРОЖНЫЙ
3. Погребальные ямы: типология и ориентировка.
Придерживаясь версии об изначально подкурганном характере захоронений
на могильниках "Сухая Балка" и Верхний Джулат, попытаемся сгруппировать
погребальные ямы по признакам, в свое время выделенным Г. А. Федоровым-
Давыдовым, хотя для этого, вероятно, потребуется предварительная работа.
Ее необходимость очевидна, поскольку основными критериями подобной
типологической классификации исследователь считал форму, конструкцию и
ориентировку ямы, наличие или отсутствие костей (скелета) лошади и пр. А
в тех случаях, когда скелеты человека имели сезонные отклонения,
исследователь сам определял, производной от какой части света является
такое сезонное отклонение и ориентировка. Учитывая этот опыт, для начала
попытаемся определить характер сезонных отклонений на могильнике "Сухая
Балка", поскольку встреченные здесь ориентировки имеют существенные
вариации (таблица №3). На могильнике Верхнего Джу лата также были
встречены варианты ориентировок от запада, о чем пишет В.А. Кузнецов.
Однако конкретных сведений на этот счет исследователь не приводит, что
лишает нас возможности вести речь о характере сезонных отклонений
погребенных на этом памятнике.
Таблица №3
Ориентировки погребенных на могильнике "Сухая Балка"
Номер погребения Его ориентировка
№1 юго-запад
№2 запад - восток
№3 юго-запад
№4 юго-запад
№5 юго-запад
№6 юго-запад
№7 юго-запад
№8 юго-запад
№9 юго-запад
Исходя из сведений этой таблицы, подчеркнем: из 9 захоронений на
могильнике "Сухая Балка" 8 имели ориентировку на юго-запад и лишь одно
(погребение N<_>2) на запад. Данное
145
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ КОЧЕВНИКИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА
обстоятельство нам кажется если не принципиальным, то важным, поскольку
от возможных уточнений на этот счет (от какой стороны света является
производной юго-западная ориентировка погребенных) может зависеть и
этнокультурная атрибуция погребенных на могильнике. Важность эта
продиктована и тем, что в последнее время в литературе появилась точка
зрения, правда, без всяких на этот счет объяснений, декларирующая
возможность атрибуции всех погребений с северной, западной, восточной и
южной ориентировками, как погребений сугубо половецких. Наверное, нет
смысла специально останавливаться на данной точке зрения, порождающей
только путаницу, тем более, что на это уже указывалось в литературе
[Нарожный Е.И. 2001, с. 122-125], Нереальность этого предположения
заключается в игнорировании целого пласта специальной литературы,
включающей в себя и дискуссионные подходы. Однако при наличии разногласий
в этнокультурной трактовке погребений кочевников с той ли иной
ориентировкой не учитывать мнений своих предшественников все же нельзя.
Придерживаясь точки зрения, по которой ориентировка погребенных может
являться одним, иногда чуть ли не определяющим, этномаркирующим
признаком, мы допускаем возможность того, что на определенных этапах
развития кочевого общества ориентировка иногда перестает быть
этнокультурным маркером и превращается в маркер конфессиональной
принадлежности. Однако такие ситуации требуют отдельного и специального
рассмотрения, оговорок и пр. По крайней мере, эти факторы вряд ли стоит
сбрасывать со счетов и, как рабочую гипотезу, следует проверить. Тем
более, что в специальной литературе давно является общеизвестным и
признанным соотнесение с половцами сугубо восточной ориентировки
погребенных; северной с "монголами" или представителями кочевых племен из
Сибири, Алтая и Центральной Азии [Федоров-Давыдов Г.А. 1966, с. 156 и
сл.]. Однако распространение на компактной территории в достаточно
ограниченном временном пространстве представителей одного половецкого
этноса, погребавшего своих сородичей с такими разными ориентировками, как
полагает Ю.В. Зеленский, требует пояснений.
Многие исследователи, касаясь проблемы традиционных ориентировок
погребенных в том или ином древнем или средневековом обществе,
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 75 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология