Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Блюм Ж. -> "Ренн-ле-Шато: Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков" -> 57

Ренн-ле-Шато: Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков - Блюм Ж.

Блюм Ж. Ренн-ле-Шато: Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков — СПб.: Евразия, 2007. — 252 c.
Скачать (прямая ссылка): vestgotyikataryitampleeri2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 73 >> Следующая


Легенда превратила Монсегюр в храм Грааля. Какого Грааля? Исключительно символа духовной аскезы? Одновременно священного и магического предмета? Некоторые современные приверженцы катаров свято верили или в одно, или в другое. Или в оба варианта одновременно. Можно ли быть уверенным, что традиция Грааля в Монсегюре действительно восходит к семи векам? Доказательств этому нет. Из чего мог состоять этот Грааль? Сравнив данные гностической традиции и современной науки можно выдвинуть следующую теорию.

Все во вселенной представляет собой колебательную частоту. Кристалл кварцевых часов, приводимый в движение электрической энергией, вибрирует 32 768 раз в секунду. «Ля 3» диапазона дает 440 колебаний в секунду. Но если кто-нибудь ударит по клавишам пианино, приведя в движение струну «ля 3», то равным образом завибрируют и «ля 4» (880 колебаний в секунду), и «ля 5» (1760 колебаний в секунду). Между этими величинами существует арифметическое соотношение: в основе лежит принцип гармоничных отношений. По той же схеме работают радио и телевизор: высокие частоты, передаваемые радиомагнитными волнами, переходят в частоты более низкие, доступные нашему пониманию: мы можем услышать их или увидеть. Мозг испускает и принимает импульсы, сопоставимые с частотами, о которых теперь мы многое знаем. Можно допустить, что существует универсальная мысль, вечная и генерирующая гармоники во 298

РЕНН-ЛЕ-ШАТО

времени, которые способен воспринять человеческий мозг? Задать такой вопрос — значит спросить, подчиняется ли абсолютное тем же законам природы, что и относительное.

Со времен Эйнштейна можно думать, что ответ скорее положительный. Мы созерцаем в состоянии относительности свет, который проходит 299 792 километра в секунду. Он доходит до нас от Солнца немногим более чем за восемь секунд, а из далеких галактик за миллиарды лет. Но Эйнштейн доказал, что понятия скорости и времени относительны. И для скорости света время не существует; мы созерцаем свет неподвижный в своей вечности! Как можно истолковать Грааль в свете этих новых теорий? Как трансформатор энергии, способной привести в состояние гармонии мысль человека медитирующего с абсолютной мыслью, понимаемой через принцип относительности?

Ждет ли такой Грааль своего первооткрывателя в горах Багараша?

По правде говоря, современные исследования Ренн-ле-Шато идут в несколько ином направлении. Казна ка-тарской Церкви? Лишь очень немногие искатели видят в таком кладе цель своих поисков. Как знать...

Итак, мы уже миновали стадию кладов, наполненных драгоценностями и золотыми монетами. История тамплиеров может предоставить нам два варианта таких объектов поиска: казна — поскольку тамплиеры скопили немало богатств — и тайные книги, в которых объяснялись причины их вероотступничества. Есть и более соблазнительная гипотеза: быть может, тамплиеры нашли сокровища Иерусалимского храма, которые, как считают которые, были вывезены из Рима вестготами? В НАШИ ДНИ

199

Мы уже подробно рассказывали в главе об Иисусе про историю ордена тамплиеров, официальные причины его основания, рост могущества, материальное обогащение, постепенное вероотступничество его сановников, преследование тамплиеров, развязанное королем Филиппом Красивым. Как мы уже говорили, у тамплиеров Ренн-ле-Шато была небольшая отсрочка. Время, чтобы бежать. А может, и время, чтобы спрятать столь желанные для многих сокровища — спрятать в окрестностях Ренн-ле-Шато или даже в подземельях самого города. Возможно, это были сочинения, рассказывающие о философском и религиозном пути, который выбрал орден. Кажется, тамплиеры намеревались создать огромную рыцарскую империю, объединившую недавних врагов во имя единого Господа, обходившегося без помощи пророков. К чему привели все пламенные призывы великих пророков? Взрыву ненависти, междоусобицам, распрям и войнам. В документах тамплиеров значительное место должно было занимать развенчание «мифа об Иисусе», подкрепленное аргументами, сходными с теми, что высказал недавно, например, Робер Амбелен.

Нашел ли аббат Соньер какие-то материальные богатства, некогда принадлежавшие тамплиерам? Мы не склонны верить этому предположению: состояние аббата никогда не было стабильным, что никак не вяжется с внезапным нахождением клада, которого ему должно было бы хватать на всю оставшуюся жизнь. Нет, достоверные следы ведут к тамплиерам — к возможному обнародованию их документов. Их можно было продать? Не совсем удачное выражение: скорее речь шла об их неразглашении. С кем Соньер мог заключить такое соглашение? С Ватиканом? Приверженцы Никейского христианства 200

РЕНН-ЛЕ-ШАТО

выпутывались и из более опасных ситуаций. Тогда с кем? Мы расскажем об этом, когда будем подводить итоги. Сегодня исследователи в Ренн-ле-Шато все еще внимательно ищут следы тамплиеров.

В наши дни вестготы «активно» оспаривают место тамплиеров в этом деле. Мы уже вкратце вспоминали об их появлении в Реде в V веке. Давайте более подробно рассмотрим историю этого народа.

«Варварский», то есть не принадлежавший к римлянам, народ — вестготы мечтали стать частью Римской империи, но напрасно. Сила и организация этих приду-найских жителей возрастали по мере того, как слабело Римское государство. В конце концов произошло то, что должно было произойти — варвары захватили сердце империи. В 410 году они ворвались в Рим и разграбили Вечный город. В Риме они не остались; впрочем, не манили их и берега Дуная: они двинулись на запад и за несколько лет создали свое королевство на юге современной Франции и большей части современной Испании. Столицей вестготского государства стала Тулуза, город к северу от Пиренеев. Некоторые авторы считают его третьим городом той эпохи после Рима и Венеции. Было ли так на самом деле? Значимость Тулузы не подвергается никакому сомнению. Впрочем, Каркассон и Нарбонна — прежняя столица римской Септимании — тоже расцвели в эти годы. А Реде? Был ли он четвертым по величине городом в Европе, с тридцатью тысячами жителей, как то утверждал столетием раньше историк Луи Федие? Или город был основан во времена правления династии Каролингов? Временной разрыв между двумя датировками довольно велик! Позднее мы объясним возможные причины этого несовпадения. Пока же будем В НАШИ ДНИ
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 73 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология