Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Белавин А.М. -> "Угры предуралья в древности и средние века" -> 85

Угры предуралья в древности и средние века - Белавин А.М.

Белавин А.М., Иванов В.А., Крыласова Н.Б. Угры предуралья в древности и средние века — БГПУ, 2009. — 278 c.
ISBN 978-5-87978-581-4
Скачать (прямая ссылка): ugripreduralyavdrevnosti2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 79 80 81 82 83 84 < 85 > 86 87 88 89 90 91 .. 128 >> Следующая

По мнению Я.В. Фролова, изображения шагающих животных на основании сходно с композициями, представленными на бляхах или пряжках подпрямоугольной формы наборных поясов скифского времени, где на щитке присутствует профильная фигура идущего хищника, у которого изображены: четыре ноги, оканчивающиеся когтями и опирающиеся на нижнюю сплошную планку - край пряжки; опущенная вниз или расположенная прямо голова, часто с открытой пастью, под которой присутствует изображение свернувшегося в кольцо копытного животного или его парциальное изображение ( рога или голова) . Все эти детали можно увидеть на профильных изображениях медведей. Полностью совпадает поза животных, изображения когтей на лапах, опирающихся на нижнюю планку. Имеется голова оленя или лося под мордой, замененная иногда планкой ( Фролов, 2003, с.211) . Т.о., исследователь не усматривает в планке с головой животного змею. Как считает Я.В. Фролов, основа- планка могла возникнуть только при переработке скифского сюжета с шествующим кошачьим хищником,
она не могла возникнуть на этих изображениях самостоятельно, так как противоречила древнему канону изобразительной традиции ( Фролов, 2003, с.218) . Исследователь предложил собственный типологический ряд для профильных изображений животных на предметах бронзового литья эпохи железа в Приобье. Наиболее ранними, на его взгляд, являются кулайские, в которых сохраняется древняя иконографическая традиция, восходящая к эпохам ронзы и камня. Затем появляются изделия, выполненные в трэди* циях скифо-сибирского искусства. В местной среде они подвергаются пере-ра отке, «опознаются», включаются в обрядовую практику. Соединение дву4 художественных традиций ( этап влияния импортируемых художественных
УГРЫ НРЕДУРАЛЬЯ в древности и средние века
мотивов на искусство населения Приобья) наиболее «пт nl Г**®1 кулайских изделиях начиная со II- | вв. до н э - V в н р ° р вляется в сящиеся к эпохе раннего средневековья, демонстрируют сло^ивм™"0' дожественную традицию, где влияние скифского искусства проявляет^'
прежде всего, в сохранении иконографии изображений животного котооая органично включена в изобразительную систему. Традиции, восходящие к
скифским, сохраняются и в еще более поздних изображениях всадников доживающих до эпохи позднего средневековья. По мнению Я.В. Фролова' предложенный типологический ряд демонстрирует очень долгое сохранение, консервативность древних изобразительных традиций в культуре населения Приобья эпохи железа ( Фролов, 2003, с.218-219) . Вероятно, в целом можно согласиться с предложенной концепцией, распространив ее е1це и нэ территорию Приуралья, где подобные образы появились почти одновременно, и где еще с ананьинского времени ощущалось мощное воздействие скифского искусства .-а развитие местного художественного литья. С другой стороны, отвергать предположение о том, что планка-основание является стилизованным изображением змеи, тоже нельзя, так как на отдельных предметах наличие изображения змеи не вызывает сомнения Например, явно змея располагается поверх обычной псевдовитой планки на культовой плакетке из Пермского края. На одной из прикамских плакеток эловы животных располагаются почти вдоль всего основания таким образом, как будто семь змей последовательно поедают друг друга. По мнению Е.П. Казакова, фигурки, изображающие «небесного всадника» Мир-Сус-не-Хума, помещены на представителе «нижнего мира» - змее (Казаков, 2001. с. 160) . А.В. Головнев указывает, что змеи у обских угров, это действительно существа, связанные с нижним миром, призванные служить его ( или в него) проводниками. К примеру, изображение змеи прикладывалось к юсмертной кукле для указания умершему пути в загробный мир ( Голов-НЩ 1995, с.253-524) . И.Н. Гемуев приводит выдержку из предания о Мир-сусне-хуме ( Эква-пырищ) . в котором, когда герой пришел в дом мис-хумов, ег° встретили змеи: «Подходит - навстречу Ялпын-уй ( Святой зверь - так •«НСИ называли змей) . Да не один - семь. У них языки, как копья. Эква-П^РИЩ говорит: «У этих ялпын-уй хозяин есть?» Самый большой ялпын-уй сг,рашивает: «Ты кто?» - «Эква-пырищ, Торум-пыг». - «Что тебе надо?»
кто здесь живет?» - «Семь мис-хумов. Сейчас я схожу, спрошу». При-Ш€л Говорит другим ялпын-уй: «Не трогайте его» ( Гемуев, 2003, с.57) . Та-
*м °^разом, в данном случае змеи выступают в качестве стражников дру-мира. Интересно, что и в Калевале упоминается подобное значение из змей и ящериц сделана ограда потустороннего мира (Калевала, -.Г 26) . Но для расшифровки рассматриваемого сюжета наиболее инте ь*м является представление о змее, как о символе дороги
Выражение «по дороге» ( вэттын шямын) уквально
дорога по змее» ( Прокофьева, 1976, с.118) • ТакимобразОМ‘^мп ^лет П0 AopQf?U 6г° животного на основании буквально означает, что
|J? г;цитает Т.Н. Троицкая, планка-основа являлась и пи_
W°rM4eCK"M элемеиюм, она представляла собой Д0™1™ на осно-*ании 1ЫИ канал. Проанализировав серию изображении м ронней
И’ 0н* пришла к выводу что все они были отлиты в односторонн ^
Предыдущая << 1 .. 79 80 81 82 83 84 < 85 > 86 87 88 89 90 91 .. 128 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология