Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Белавин А.М. -> "Угры предуралья в древности и средние века" -> 56

Угры предуралья в древности и средние века - Белавин А.М.

Белавин А.М., Иванов В.А., Крыласова Н.Б. Угры предуралья в древности и средние века — БГПУ, 2009. — 278 c.
ISBN 978-5-87978-581-4
Скачать (прямая ссылка): ugripreduralyavdrevnosti2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 128 >> Следующая

В легендах и сказаниях манси границей между миром живых людей и духов является береста ( Ромбандеева, 1993, с. 19) , которая часто используется в качестве покрытий и подстилок в погребениях. В.М. Кулемзин отметил, что на Малом Югане одинаковыми терминами обозначаются понятия преграды, границы, трещины и бересты под покойником (Кулемзин, 1990,
q9Q .
Использование бересты в погребальном обряде на территории Пермского Предуралья фиксируется еще в харинское время, где во многих погребениях встречена берестяная подстилка, а иногда и перекрытие из бересты ( Розенфельдт, 1987а, с. 145) . По наблюдениям Р.Д. Голдиной, в ломоватов-ских могильниках верхнекамской группы уже с харинского этапа дно и стенки гроба иногда выстилались берестой, а в синхронных неволинских могильниках вместо бересты употреблялась кошма (Голдина, 1968, с.94; 1985, с.19) . Р.Д. Голдина приводит параллели из погребального обряда лозьвинских манси, у которых было принято тело умершего заворачивать в кожу сохатого или оленя, и помещать в колоду или в лодку, разрубленную поперек (Чернецов, 1959, с.146) , в неволинских могильниках также хоронили в колодах, на дне которых обнаруживалась спрессовавшаяся волосяная
масса - кошма или шкура животного ( Голдина, 1968, с.98) .
Фрагменты бересты фиксировались в отдельных погребениях памятников макушинского типа в лесном Зауралье ( Могильников, 1987, с. 176) . На Лихачевском могильнике потчевашской культуры погребенные укладывались на берестяную подстилку, вдоль стенок могилы устаивали прямоугольную деревянную раму, на которую опиралось перекрытие из продольных жердей, которое сверху накрывалось берестой ( Могильников, 1987, с. 187) , кроме этого погребенные дополнительно накрывались или заворачивались в бересту ( Г ениг, Зданович, 1986, с. 123) . В погребениях усть-ишим ской культуры могила перекрывалась берестой, иногда погребенные были завернуты в бересту. В отдельных случаях под скелетами прослежена подстилка из бересты или продольно лежащих плах ( Могильников, , с.
К.Г. Карачаров проводя раскопки Барсовского I и Сайгатинских могиль
ников, неоднократно фиксировал, что погребенный 3^®°Рачи®алСр
в меховое покрывало, а затем в бересту ( Карачаров, >с-) * ^
нии § 231 Барсовского I могильника погребенный был уложен в берестя-
л и Белавин. В.А. Иванов. Н.Б Крыласова
нуюлюльГ Гсверху накрыт еще берестой ( Карачаров. 2004. с 8)______
У Р Л Р^зенфельдт указывает, что пласты бересты, перекрывающие леты, зафиксированы в погребениях могильников ванвиздинской культ**
Розенфельдт, 1987,с.11ф • я
В поломской культуре умерших при погребении иногда оборачивали *
луб или бересту ( Иванов, Иванова, Останина. Шутова, 2004, с.5 0 . По наблюдениям В.А. Семенова, оборачивание покойника в бересту характерно для Варнинского могильника, на Варнинском и Тольёнском могильниках в
погребениях встречены следы луба (Семенов, 1991, с.60) -Оборачивание
покойников в бересту, луб, ткань или мех зафиксировано и в погребениях чепецких могильников ( Иванов. Иванова. Останина. Шутова, 2004, с.55) .
В могильниках Марийского Поволжья покойные укладывались на подстилку из досок, коры или войлока и почти всегда над погребенным фиксируются остатки луба ( Голубева. 1987а, с. 110) .
Но в целом следует признать, что обертывание умершего берестой или лубом, или выстилание дна могильной ямы древесной корой, по мнению исследователей, характерно для всех финно-угров ( Гришаков, Зеленеев, 1990,
с13 • ’
Широко известна заградительная и охранительная роль огня в погребальном обряде.
Следы культа огня отмечены уже в погребениях ананьинской культуры ( Иванов, Иванова, Останина. Шутова, 2004, с 36) , где сжигались срубы и так называемые «дома мертвых» ( Халиков, 1977, с.101) . Обугленные гро-бовища встречаются на пьяноборских памятниках, в частности, на II Ур-манаевском могильнике ( Васюткин, 1982, с. 137) .
В эпоху раннего средневековья элементы огня отмечались в курганных могильниках раннего этапа ломоватовской и неволинской культур, где присутствуют обожженные остатки деревянных конструкции, в большинстве случаев обжигались верхние плахи ( Митинский, Бурковский могильники)
( Голдина, 1968, с.91; 1985, с.21) Для более позднего периода ломоватовс-кой культуры остается характерным использование в погребальном обряде огня: в заполнении 48,8 % могильных ям встречаются угли, углисто-золистые пятна, прокал ( Бочаров, 1997, с.163) .
В поломской культуре в погребальном обряде огню также отводилась важная роль. Например, В.А. Семенов, описывая погребальный обряд Омут-ницкого могильника, отмечал, что после установки гробовища в могилу и его частичной засыпки, на краю могилы проводилась прощально-поминаль-ная тризна, при которой разводили костер. После тризны уголь и золу костра сбрасывали в могильную яму и засыпали землей. Именно так можно объяснить наличие в засыпке довольно больших углисто-зольных пятен. В ряде случаев костер разводили прямо в могиле. При этом под слоем золы и угля обнаруживалась прокаленная почва ( Семенов, 1985, с.95) . Подобный обряд фиксируется и на чепецких могильниках - в засыпи почти всех могил присутствуют углистые включения или значительные по размерам вы-н -П0 ^ине могилы углистые пягна. В отдельных случаях на Малове-
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 128 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология