Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Белавин А.М. -> "Угры предуралья в древности и средние века" -> 46

Угры предуралья в древности и средние века - Белавин А.М.

Белавин А.М., Иванов В.А., Крыласова Н.Б. Угры предуралья в древности и средние века — БГПУ, 2009. — 278 c.
ISBN 978-5-87978-581-4
Скачать (прямая ссылка): ugripreduralyavdrevnosti2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 48 49 50 51 52 .. 128 >> Следующая

Однако М.Ф. Косарев на основании анализа этнографических свидетельств пришел к выводу, что у обских угров представление о двух противоположных субстанциях ( светлой душе-птице и темной душе-тени) определило два мировоззренчески осмысленных направления погребальной обрядности - «нижнее» и «верхнее». Та часть погребальных ритуалов, которая была связана с захоронением в земле, имела две главные цели: 1) помочь душе-тени быстро и благополучно достичь своего темного нижнего местообитания; 2) исключить возможность возвращения этой опасной души в мир живых. Отсюда закапывание покойника, ориентировка его в сторону Нижнего мира и т.п. А погребальная обрядность, посвященная светлой душе (душе-птице) , должна была способствовать беспрепятственному воз-
Ы U4 > к/ Vij^ vi ¦ » « --
высказывали предположение, что венгры находились далеко от родины и I не имели возможности захоронить умерших в родовом могильнике, поэтому 1 их сожгли, а не захоронили по характерному для них обряду погребения I (Эрдели, 1959, с.10) . По мнению В.А. Бобкова, погребения с кремацией | могли принадлежать славянским воинам, участвовавшим в венгерском вой- I ске, и в упоминании погребений с трупосожжением в анналах Санкт-Гал- I ленского монастыря под термином «венгры» следует понимать политичес- ! кую, а не этническую принадлежность кремированных воинов ( Бобков, 1985, с. 146) . Однако если проводить сравнения с общеугорской традицией, факт наличия в венгерском могильнике кремированных останков не представляется особо уникальным и свидетельствующим об иноэтничной принадлежности погребенных таким образом воинов. I
Логика сосуществования в рамках единого общества нескольких погребальных традиций не совсем понятна. М.Ф. Косарев предполагает, что [ >
[
I
I
«
того, чтобы считать человека стправленным в другой мир, достаточно было снять верхний пласт земпи, так как роль границы выполняла моховая прослойка ( Кулемзин, 1990, с.9$> .
В большинстве ргссмс триваемых нами культур глубина погребений весьма небольшая. Ино да удае ся фиксировать и погребения совершенные непосредственно на днеБной поверхности. Например, на Огрудинском могильнике в Усольском районе Пермского края (раскопки Н.Б. Крыласо-вой) отдельные погребения располагались непосредственно под слоем лесного подстила. Поскольку кости в большинстве средневековых могильников Пермского края практически не сохраняются, фиксировались они по расположению вещей, а также по очертаниям подсыпки из белесого речного песка.
Весьма своеобразный обряд, который одновременно представляется и как грунтовый и как наземный, прослеживается на ряде средневековых могильников Пермского Предуралья ( Рождественском, Огурдинском, Ан-тыбарском, Мелехинском и ряде других - здесь он составляет 62-63 % от всех захоронений) . Особенность данного обряда заключается в том, что предварительно выкапывалась относительно неглубокая яма (в среднем 60-70 см) , на дне которой довольно часто фиксируется тонкая прослойка речного песка или мелкой речной гальки, выше следовал слой с мелкими угольками из поминального костра, а над ямой на помосте, укрепленном, как правило, на заплечиках вдоль продольных стенок ямы или на ступеньках вдоль поперечных стенок, укладывался покойный который сопровождался погребальным инвентарем точно так же, как и погребенные обычным способом. Сверху покойный присыпался тонким слоем грунта и углями из погребального костра. Над могилой, судя по наличию вокруг погребения столбовых ямок, устраивался шалаш или домик, чтобы охранить останки от растаскивания животными. При таком способе погребения кости, как правило, практически полностью истлевают, за исключением зубов и отдельных фрагментов. Помост по мере истлевэния обрушивался в яму, чаще всего он переламывался посередине, и е результате оставшиеся костные останки и погребальный инвентарь сгруживались в центральной части ямы, располагаясь при этом на разной глубине от поверхности ямы до ее днг. По целому ряду бесспорных признаков ( сопровождение погребений шнурогребенчатой круглодонной посудой, наличие челюстей лошади, погребальных лицевых покрытий, присутствие характерных для угорских культур украшений, поясных наборов, сумочек, биметаллических кресал и пр.) мы
определяем данные могильники как угорские
Подобный способ захоронения сохранился у целого ряда сибирских народов в этнографическое время: в могиле делали г? jmoct из жердей или досок на четырех столбах, установленных по углам могилы. Ка го 1 с и ставили гроб. Существует информация о том, что в прошлом обряд захоронения на помостах применялся, когда хорониги шаманов (Шаргородс-
кий, 1992, с. 114) .
Вероятно, подобный тип внутримогильного сооружения был зафиксирован на Ленском могильнике зымской культуры. Зде^ь в ряде погребен! й были выявлены сооружения типа домовин или деревянных помостов, уста
новлеиных на столбах ( Розенфельлг, 1Э8 7 с. 125) .
Снабжение покойника транспортным средством. Как показали эт-
A.M. Белавин. В.А. Иванов, Н.Б. Крыласова
Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 48 49 50 51 52 .. 128 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология