Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Средние века -> Белавин А.М. -> "Угры предуралья в древности и средние века" -> 101

Угры предуралья в древности и средние века - Белавин А.М.

Белавин А.М., Иванов В.А., Крыласова Н.Б. Угры предуралья в древности и средние века — БГПУ, 2009. — 278 c.
ISBN 978-5-87978-581-4
Скачать (прямая ссылка): ugripreduralyavdrevnosti2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 128 >> Следующая

Л.А. Голубева подчеркивает, что для парных украшений Ветлужско-Вятского междуречья использовались литые коньковые подвески с прорезной основой разных типов. Особенностью этих подвесок было то; что щитки ( основы) их привозились с территории Верхнего Прикамья ( как и основы распространенных здесь арочных шумящих подвесок) , а шумящие привески к ним изготавливались уже на марийской территории с учетом местных вкусов. Это длинные проволочные цепочки, заканчивающиеся конусовидными привесками, бубенчиками, изображениями птичек или коньков из рога, спиральными привесками ( Голубева, 1987а, с.111) .
Биконьковые подвески «прикамского» типа встречаются не только на территории обозначенного нами угорского мира, но и далеко за его пределами. Л.А. Голубева неоднократно подчеркивала, что биконьковые шумящие подвески характерны именно для Прикамья, и хотя они распространились далеко за его пределы - от р. Обь на востоке до Швеции на западе, -но почти всегда единичными экземплярами ( Г олубева, 1979, с.44) .
Довольно много подобных предметов встречено з погребениях салтово-маяцкой культуры ( рис. 68) . Как отмечает B.C. Аксенов, большое количество шумящих коньковых подвесок прикамских типов здесь объясняется интенсивностью связей с финно-угорским населением, которое находилось в тесном контакте с тюркским этносом, и через него оказался включенным в состав этносов, принявших участие в формировании салтовской культуры. Причем особо подчеркивается, что коньковые подвески выступали у сал-товцев обычными предметами импорта, которые приобретались не только представителями угорского этноса, но и представителями других этнических групп, входивших в состав Хазарского каганата (Аксенов. 1998, с.9) • В частности, биконьковая шумящая подвеска ( рис. 69/17) была обнаружена в 1931 г. в мужском погребении на окраине поселения Патрей на Таманском полуострове ( Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье •, 2003, рис.64/7) . Подвеска находилась на груди погребенного. В погребальном инвентаре присутствовали серолощеный сосуд салтово-маяцкого круга, бедренная кость животного, бронзовая пряжка, два ножа в одних деревянных ножнах, во ргу погребенного находилась золотая византийская монета ( солид Константина V Копронима, 741-775 гг.) - возможно, имитация погребальной маски, хотя Я.М. Паромов считает, что этот элемент погребаль ного обряда унаследован местным населением от античной культуры ( Паромов, 2003, с. 162) . Шумящие биконьковые подвески встречены также на
никах Боспора VIII-IX вв. ( Крым, Северо-Восточное !, 2003, рис.88/
А.В. Дмитриев, ссылаясь на В.К. Михеева ( Михеев, 1982, с.166) чает, что присутствие данных находок позволяет связывать изученные °™0ебения с угорским этническим компонентом (Дмитриев, 2003, с.206)
П°ГРН Б. Крыласова отнесла биконьковые шумящие подвески к одному из овиых. этноопределяющих типов женских накосников ( реже подобные °Сдвески входили в состав нагрудных или поясных украшений) . Обычно П°и использовались парами. Коньковые подвески, которые маркировали тническую (угорскую) принадлежность их носительниц, занимали равно-павное положение с арочными подвесками-накосниками, также характерными для угров (Крыласова, 2001, с.79) .
Значимость коньковых подвесок, именно как важного этномаркера подтверждается, в частности, следующим примером. На ряде памятников Западной Сибири встречены своеобразные куклы, которые, судя по этнографическим параллелям, являлись, вероятнее всего, погребальными изображениями умерших родственников. Смысл изготовления подобных кукол заключался в том, что, по представлениям обских угров, одна из душ умершего вселяется в это временное вместилище, и обитает там до инкарнации в новорожденного, после этого куклы захоранивались (Зыков, Федорова,
2001, с.60) . В нескольких случаях костюм кукол сопровождался украшениями, причем это, как правило, были височные кольца и подвески, которые обычно выступают в качестве накосников (т.е., наиболее значимые этно-маркирующие предметы) . Во всяком случае, А.П. Зыков и Н.В. Федорова определили сопровождающие кукол подвески как накосные ( Зыков, Федорова. 2001, с.61) . Правда, К.Г. Карачаров не уверен, что характер сопровождающего кукол инвентаря позволяет однозначно интерпретировать его как накосные украшения ( Карачаров, 2002, с.45) . Во всяком случае, в комплексе, обнаруженном в междумогильном пространстве Сайгатинского III могильника, содержалось пять подобных кукол, из них к четырем были приложены металлические украшения: в двух случаях это были височные и биконьковые подвески ( куклы 1 и 4) , расположенные у головы куклы ( Карачаров, 2002, с.34, рис.9, 11,14) .
Угорскими можно считать и отдельные типы иного рода подвесок. К ним, в первую очередь, относятся многочисленные изображения птиц с распахнутыми крыльями и антропоморфным изображением на груди { рис.73-74) . Подвески и плакетки в виде летящей птицы с антропоморфной личиной или фигурой на груди, по мнению А.М. Белавина, связаны с угорским миром ( Белавин. 2002, с. 118) . По мнению сыктывкарских археологов,
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 128 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология