Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Социальная история -> Игаленс Ж. -> "Социальный аудит" -> 82

Социальный аудит - Игаленс Ж.

Игаленс Ж., Кодр М., Ландье У., Гришина Т.В. Социальный аудит — М.: АТИСО, 2008. — 620 c.
ISBN 978-5-93441-158-0
Скачать (прямая ссылка): socialniyaudit2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 235 >> Следующая

якобы нуждается в "железной руке". В то же время всесильное государство
порождало и противоположную тенденцию. Пожалуй, неслучайно Россия
известна своими великими анархистами. М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин
получили международное признание в качестве интеллектуалов и романтиков.
Однако идеи вольницы на практике нередко принимали формы полубандитских
формирований типа "махновщины".
Российская духовность и широта русской души имеют свои уязвимые места.
Это своеобразие российской ментальности позволительно рассматривать как
антипод экономической рациональности -характерной черты западных
цивилизаций.
В широком историческом плане развитие современного предпринимательства
проходило далеко неодинаково. Более быстро и менее болезненно этот
процесс шел в странах протестантизма (Англия, Голландия, Швейцария,
Германия и др.), для населения которых была характерна экономическая
рациональность. Несколько отставали от них страны, где доминировала
католическая церковь (Франция, Италия, Испания, Португалия и др.). Если
говорить о православной России, то одним из факторов (среди других)
запоздалого промышленного переворота в конце XIX века и болезненного
становления частного предпринимательства были, думается, сильные традиции
православной культуры, в которой духовное начало явно одерживает верх над
экономической рациональностью.
Целый ряд исследователей (например, Н.Бердяев, JI.Гумилев) связывали
широту русской души с необъятными просторами страны и ее природными
богатствами. Но большие территории не понуждали россиян к их
рациональному освоению. Они шли дальше вперед -на Восток, на Север - и
тем самым обусловили преимущественно экстенсивный путь развития страны.
При наличии огромных природных богатств у россиян не выработалась
привычка скрупулезно считать, во что им обходится потребление
энергетического сырья и дру-
203
Социальный аудит
гих природных ресурсов. Да и сегодняшние российские бизнесмены по "широте
своей души" резко контрастируют со своими западными коллегами,
придерживающимися протестантской этики. Это четко проявляется как в их
предпринимательской деятельности, так и в быту.
Коллективизм и приоритет общего блага, будучи традиционными чертами
российской цивилизации, также не могут квалифицироваться в качестве
"абсолютно идейных ценностей". Примитивный коллективизм ведет к
растворению личности в общей массе, стремится подавлять яркую
индивидуальность, личную инициативу. При разумном использовании различных
форм коллективизма многое зависит от степени гибкости системы управления,
которая способна эффективно использовать его положительные аспекты и
нейтрализовать отрицательное.
Многие склонны относить к особенностям россиян их долготерпение. С одной
стороны, действительно, какой другой народ мог бы вынести такие
материальные лишения, какие пришлись на долю российского? В тяжелые
времена наши соотечественники умели быть очень непритязательными, весьма
умеренными в своих требованиях к властям и терпимым к жизненным
коллизиям. Но, с другой стороны, трудно тогда объяснить, почему при
подобном долготерпении Россия с давних времен стала ареной кровавых и
бессмысленных бунтов, социальных потрясений. Только в прошлом веке наша
страна пережила революцию 1905 года, две революции в 1917 году,
ликвидацию Советского Союза и коммунистического режима в 1991, роспуск
Советов как государственной системы управления в 1993 году. На наш
взгляд, в основе названого противоречия лежит специфика отношений между
российской властью и народом. Власть постоянно использовала российское
долготерпение. Вопреки воле народа она делала шаг, второй и как бы не
замечала, что в обществе нарастает недовольство.
В странах Запада, где развиты институты гражданского общества, управление
социальными конфликтами, как правило, начинается на самых первых стадиях
возникающего обострения социальных отношений. У нас же чаще всего
упускается возможность своевре-
204
Раздел II. Формирование российской модели...
менного нахождения компромисса между властью и народом. Естественно, что,
когда долготерпение кончается, происходит социальный взрыв,
сопровождающийся удивительной жестокостью, которая приходит на смену
традиционной российской духовности и женскому типу ее цивилизации. После
подобного взрыва одна часть интеллектуальной элиты стремится вписаться в
новый режим, другая - ищет ответа на вопрос: "кто виноват?" или же
призывает к покаянию. Основная же масса населения, истратив свою
политическую энергетику, проявляет социальную апатию, относясь пассивно и
с недоверием к новым деяниям, лозунгам и призывам.
Таким образом, перед нашими глазами предстает картина чрезвычайно сложной
системы социальных отношений. С одной стороны, они-результат
сформировавшихся территориальных цивилизаций, с другой - отражают в себе
процесс втягивания этих цивилизаций в глобальный мир. Причем в каждой из
этих цивилизаций могут быть выявлены социокультурные факторы, которые
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 235 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология