Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Новое время -> Дзенискевич Г.И. -> "Атапаски Аляски" -> 57

Атапаски Аляски - Дзенискевич Г.И.

Дзенискевич Г.И. Атапаски Аляски — М.: Наука, 1987. — 153 c.
Скачать (прямая ссылка): ocerkimaterialnoyduhkult1987.pdf
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 65 >> Следующая


В 1968 г. на Аляске были обнаружены большие месторождения нефти и природного газа. Несколько крупных нефтяных компаний выступили с проектом сооружения нефтепровода, который проходил бы с севера на юг через всю центральную часть полуострова. Приостановление федеральным правительством продажи и аренды земли шло вразрез с планами нефтяных компаний, которые торопились с прокладкой нефтепровода и поэтому начали энергично поддерживать требования аборигенов, надеясь более выгодно арендовать их земли.

18 декабря 1971 г. президент Р. Никсон подписал Акт об удовлетворении территориальных претензий коренных жителей Аляски. Последним передавалось более 16 млн. га земли и должно было

138 быть выплачено 962.5 млн. долларов за земли, изъятые государством [Harrisson, 1972, р. 233]. Земли передавались не в личную собственность аборигенов, а в собственность общин и 12 деловых корпораций, созданных по районам. Общины и региональные корпорации становились ответственными за использование земель и денег, выплачиваемых за их аренду. Судьба и благосостояние рядовых членов объединений в значительной степени зависели от энергии и решений лидеров корпораций. Поскольку лидеры чаще всего симпатизировали евро-американскому образу жизни и хотели как можно скорее начать извлекать прибыли из своего хозяйства, они ориентировались преимущественно на образцы капиталистического развития, которые могли видеть рядом. Приведем несколько примеров.

Самая крупная из корпораций — Дойонская. Ей принадлежит 37 % земель штата. Она располагается во внутреннем районе Аляски, охватывает 34 индейских селения. Практически в нее входят все атапаскские группы, кроме танаина и атена. Эта корпорация богата минералами, промышленным лесом, каменным углем; кроме того, в ней предполагаются месторождения нефти и природного газа. Естественно, что индейцы пока не в состоянии справиться с эксплуатацией всех богатств и вынуждены сдавать земли в аренду крупным монополиям, а сами довольствоваться тем процентом дохода, который им определяют предприниматели. Уже давно ни для кого не секрет, что все подобные сделки, как правило, навязываются индейцам на грабительских началах. К тому времени, когда индейцы окрепнут экономически и вырастят свои технические кадры, природные богатства их земель скорее всего уже будут истощены.

Другая корпорация располагается по берегам залива Кука, на территории танаина. Это район с самой высокой плотностью белого населения, а индейцев в нем всего 3.2 % [Ackerman, 1975, р. 76]. Через полуостров здесь проходит железная дорога, здесь находится г. Анкоридж — крупнейший экономический и культурный центр Аляски, здесь сосредоточены самые старые капиталистические предприятия Кеная. В экономическом развитии района с самого начала индейцам не оказалось места. Их племенные рыболовные угодья уже с конца прошлого века попали в руки крупных компаний, которые, игнорируя коренных жителей, прибегали в основном к импортируемому труду. Постепенно танаина пришлось расстаться и с лучшими охотничьими угодьями. На территории одного из них сразу после второй мировой войны была построена военная база. К 1965 г. она была преобразована в центр воздушного сообщения Аляски и приняла вид небольшого городка (1726 га). В нем имеются магазины, отели, театр, бар, помещения для конференций, гимнастические залы, электростанция, водокачка, парниковое хозяйство и т. д. Для обслуживания всех этих предприятий требуется 900 человек [ibid., р. 84—86]. В 1972 г. Туземная ассоциация Кеная добилась передачи индейцам бывшей территории базы вместе со всеми ее постройками. Было

і принято решение проводить там практику индейских студентов и профессиональное обучение подростков, а также превратить городок в центр развития аборигенных промыслов. 28 марта 1974 г. здесь был устроен потлач по поводу передачи городка индейцам [ibid., р. 86]. Уже первые годы хозяйствования показали, что индейцы сами не смогут полностью обеспечить функционирование всех его предприятий, и многие из них стали сдаваться в аренду. Тем не менее индейцы считают, что приобретение базы — залог их будущего экономического развития [ibid., р. 98].

Процесс классового расслоения, неизбежный в условиях капиталистического окружения, затронул индейские общины. Отдельные их члены смогли стать предпринимателями: владельцами судов, мелких фабрик, отелей, магазинов. В журнале «Amerindian» старательно афишируются все, в общем-то немногочисленные случаи, когда индейцам удается так или иначе преуспеть. В нескольких номерах журнала рассказывается о том, как индеец Р. Криска с р. Коюкука, начав с открытия ювелирной лавки, стал владельцем большого магазина, миллионером и видным общественным деятелем (президентом Ассоциации индейцев Фэрбенкса) [Athabascan..., 1972, р. 4].

В целом индейцы все же продолжают бедствовать. Традиционные промыслы сегодня лишь частично обеспечивают их существование. Истощение промысловой фауны наряду с другими факторами, активизировавшимися со времен первых контактов с европейцами, переключало внимание индейцев на новые виды деятельности. В течение первых десятилетий XX в. основным их подспорьем было трапперство. Оно оказалось, однако, не слишком надежным: с 40—50-х гг. одно за другим последовало снижение закупочных цен на меха и в то же время расширился список животных, на которых запрещалась охота. Все это сделало трапперство нерентабельным, и ныне им добывают средства к жизни очень немногие индейцы. Как правило, это люди старше 30—40 лет. Например, в селении Минто (район танана) к 1970 г. трапперство использовали лишь два человека (всего в этом селении 41 дом) [Handbook..., 1981, р. 710].
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 65 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология