Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Новое время -> Бернштам А. -> "Социально-экономический строй орхоно-енисеиских тюрок 6-8 веков" -> 28

Социально-экономический строй орхоно-енисеиских тюрок 6-8 веков - Бернштам А.

Бернштам А. Социально-экономический строй орхоно-енисеиских тюрок 6-8 веков — Академия наук СССР, 1946. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): socekonomstroyorhonoeniseyskih1946.djvu
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 120 >> Следующая


Памятник Кули-Чуру представляет интерес даже своими крайне отрывочными сведениями для подтверждения некоторых исторических известий в общей истории тюрок, а также дает материал для суждения о племенной борьбе (подробно ниже), например внутри карлуков. В то же время он показывает, что во время волны восстаний среди тюркского парода тардуши были опорой Могилян-хану и Кюль-тегину. Упоминание о Тоньюкуке и отношения Тоньюкука к тардушам вызывает у нас предположение, что с этим племенем после Гудулу-кагана был связан Тоньюкук, нашедший там убежище, когда он был в опале у Мочжо. Неизбежно возникает вопрос, не является ли вступление тардушей в союз с Могилян-ханом и Кюль-тегином результатом деятельности Тоньюкука и не является ли следствием достигнутых им политических успехов его возвышение при Могилян-хане? Это еще, правда, проблема, имеющая некоторые основания.

6. МЕЛКИЕ НАДПИСИ В МОНГОЛИИ И ЮЖНОЙ СИБИРИ

Кроме отмеченных основных текстов следует еще указать, что для Монголии имеются три мелких текста: Ихе-Асхете, Ихи-Ханын-Нор и Хойто-Темир. Более значительной группой мелких текстов являются кыркызские тексты, расположенные по бассейну р. Енисея. Эти надписи представляют для историка народов СССР особую ценность. Это обстоятельство заставило нас выделить эти тексты в особую главу в связи с рассмотрением социально-экономического строя кыркызов. В указанной главе мы затронем детально все эти тексты. Текст надписей трафаретен. Обычно он состоит из двух частей. В первой говорится, в отношении кого покойный «не насладился» (biikmadim) во второй — от кого он «отделился» (adyryltym). В некоторых отмечается только, кто поставил памятник и дается краткая биография умер-

1 Ср. В. В. Б а р т о л ь д, ЖМНП, стр. 248—249.

4 А. Бернштам • 50 СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ОРХОНО-ЕНИСЕИСКИХ ТЮРОК

LLieDO (где ОН 'воевал, КОГО ОН «приобрел», кем OIH был). Ввщду того, что покойный почти всегда «прощается» с окружающими, то в тексте много социальных терминов, имеющих для нас большой интерес. Судя по текстам, все они посвящены господствующему классу. Многие надписи плохо читаемы, и часть их еще осталась не разобранной. В них мы узнаем многое из жизни орхоно-енисейских тюрок, главным образом о господствующем классе. Так, мы имеем дальнейшее развитие ти-тулатуры по сравнению с ранее приведенными текстами, говорящее о сложной иерархии. Во-вторых, постепенная закономерность, с которой чередуется прощание покойного, дает основание предполагать наличие родового строя и общинной организации. Получает некоторое освещение и социальная терминология, например термины qadis, < oncuj и т. д. Отличный от монгольских надписей трафарет южносибирский (отсутствие столь характерного для монгольских надписей куйда-кунчуй) говорит о том, что здесь отсутствовала та женская половина дома, которую мы бы назвали «гаремом». Некоторые тексты дают возможность несколько иначе, чем это имело место прежде, прочитать специальные термины и получить данные по клиентеле. В надписях, кроме того, имеются указания о ремесленниках-мастерах. Неоднократно упоминаются племена, выяснение топографии которых должно явиться предметом особого исследования. Наконец, несколько контекстов о балба-лах дают материал и по этому вопросу. О хозяйстве народов, оставивших надписи, мы можем судить особенно по надписям типа Элегеш, Уюк-Туран и др., которые совершенно очевидно свидетельствуют с скотоводстве, в частности о прирученном скоте, о земледелии и вообще о роли землевладения в ту эпоху. Имеются краткие упоминания о связи между отдельными племенами. В линии идеологических мировоззрений интересны факты, позволяющие говорить о пережитках тотемизма и о шаманизме. Некоторые памятники подтверждают общеизвестные исторические сведения.

7. УИГУРСКИЕ РУНИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ (СЕЛЕТІГИНСКИЙ И ИЗ СУДЖИ)

К группе рунических текстов надо отнести еще два памятника начала уйгурской династии, являющиеся для истории последней наиболее древними документами. Это два камня с надписями: один из урочища Суджи, второй из Шине-усу. Второй памятник известен под названием «Селенгинский камень». Оба памятника открыты в 1909 г. известным Г. Рамстедтом.1 Первый памятник поставлен крупному, судя по тексту, представителю правящей знати, второй — первому представителю уйгурской династии — Моюн-Чуру. С точки зрения палеографической, буквы надписей представляют интерес, так как они очень схожи с позднейшими начертаниями на бумажных юридических документах, что особенно сказывается, например, на таких буквах, как fc = V = У и т. д. Буквы текста МЧ найдут себе полную аналогию в текстах, изданных В. Томсеном. Письмо здесь носит следы кисти (письмо тушью по бумаге). Упоминаемые в тексте собственные имена лиц подтверждаются данными китайских источников. В частности, Моюн-Чур, которому воздвигнут памятник, упоминается в тексте трехязычного Кара-Балга-сунского памятника под именем Се-Гу-ду-ден-Миши-Хойгюйлу, он же

1G. Ramstedt. Zwei uigurische Runeninschriften. Ср. рецензию P. Felloit (TP, т. XIV, 1913, стр. 789—791). источники
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 120 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология