Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Новейшее время -> Курылев В.П. -> "Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов" -> 29

Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов - Курылев В.П.

Курылев В.П. Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов — Снкт-Петербург, 1998. — 78 c.
Скачать (прямая ссылка): skotzemlyaobshinaukochevihkazahov1998.pdf
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 37 >> Следующая

правителей среди многих других общественных институтов право присвоения
своим подчиненным звания тархана.
Данным правом пользовался, как известно, хан Внутренней, или
Букеевской орды Джангер, который раздавал тархан-ство преданным ему
представителям родовой знати для укрепления своей власти. Так, в 1842 г.
он сделал тарханом старшину из Таминского рода Исенбая Ходжабекова.101 За
время своего ханства Джангер наградил званием тархана довольно много
"знатных" биев. Только в одной Таловской части орды в начале второй
половины XIX в. насчитывалось 125 тарханов.102
Важно подчеркнуть, что звание тархана, присваиваемое как русским
правительством, так и казахскими ханами, не было связано с земельными
пожалованиями и давалось исключительно представителям казахской
феодальной верхушки - би-ям и баям. Из этого следует, что тарханы по
отношению к земельной собственности были в таком же положении, как и
остальные феодалы из родовой знати, которые не имели этого звания. То же
самое полностью относится и к старшинам, так как ими назывались в русских
документах того времени те же самые бии и баи.
Подытоживая вышеизложенное, можно сделать вывод: у казахов-
кочевников накануне и во время присоединения Казахстана к России (XVIII-
первая половина XIX в.) существовала определенная феодальная иерархия,
что, впрочем, характерно для любого общества периода феодализма.103 При
этом хан являлся правителем в пределах всего ханства; султаны, бывшие по
отношению к нему вассалами, владели в пределах улусов, т.е. объединений
ряда больших родов, из которых составлялось ханство. Для родовой знати
биев и баев, наиболее многочисленной прослойки класса феодалов у казахов,
султаны уже выступали как сюзерены. Эти представители родовой знати
распоряжались в пределах своих родов и более мелких родовых
подразделений. Однако между ханами и султанами, с одной стороны, и баями
и биями - с другой, существовали существенные различия, несмотря на то,
что все вместе они составляли один господствующий в казахском кочевом
обществе класс.104
Первое и основное различие между ними заключалось в том, что только
ханско-султанская знать, стоящая на высшей
62
ступени феодальной иерархии, монопольно пользовалась правом распоряжения
пастбищами и кочевьями подвластных им казахов. Родовая же феодальная
знать, состоящая из биев и баев, этого права не имела.
Возникает вопрос, на каком основании, каким орудием пользовались бии
и баи в казахском кочевом обществе для эксплуатации трудящихся масс
кочевников-скотоводов? Ответ можно найти, если еще раз вернуться к
вопросу о средствах производства в кочевом феодальном обществе вообще, и
у казахов-номадов, в частности. Почти все исследователи, занимающиеся
этой проблемой, считают, что при господстве кочевого скотоводства, в
отличие от оседло-земледельческих районов, важную роль в качестве
средства производства наряду с землей играл скот. С.З. Зиманов пишет по
этому поводу: "Вряд ли является правильным признание в качестве средства
производства при феодализме только земли или только скота".105
Во всех исследованиях подчеркивается, что у номадов периода
феодализма земля была основным средством производства, а скот - важным,
но не основным средством производства.106 Так, в редакционной статье,
подводящей дискуссию о характере патриархально-феодальных отношений у
кочевых народов в журнале "Вопросы истории", сказано, что "земля была
основным средством производства, однако и скот являлся важным средством
производства".107
Анализ изученных нами источников, позволяет полагать, что в казахском
кочевом обществе вплоть до окончательного присоединения Казахстана к
России (середина XIX в.) основное средство производства, т.е. земля,
находилась в руках высшей феодальной аристократии (ханов и султанов) и
была их главным орудием эксплуатации трудящихся масс кочевников-
скотоводов, а для родовой феодальной знати (биев и баев) таким орудием в
первую очередь являлся скот. Это, естественно, нельзя понимать в
буквальном смысле, т.е. что у ханов и султанов не было скота, а родовая
знать не имела никакого отношения к земле. Очевидно нет нужды говорить о
том, что как ханы, так и султаны были одними из самых крупных
собственников скота у казахов. Для них основой эксплуатации трудящихся
масс кочевников-скотоводов была крупная феодальная земельная
собственность, которая монопольно принадлежала им. В связи с этим Н.Г.
Апполова писала: "Классовое положе-ние султанов - представителей
наследственной титулованной
аристократии, "белой кости", определялось прежде всего тем, что они имели
право распоряжаться кочевьями. В условиях хозяйственного обособления
крупных кочевых районов это феодальное право султанов представляло собой
не только право собственности на землю на обширной территории, где
кочевали подвластные ему роды, но и право регулирования кочевий биев и
батыров, находящихся в сфере воздействия их власти".108
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 37 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология