Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Новейшее время -> Курылев В.П. -> "Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов" -> 28

Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов - Курылев В.П.

Курылев В.П. Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов — Снкт-Петербург, 1998. — 78 c.
Скачать (прямая ссылка): skotzemlyaobshinaukochevihkazahov1998.pdf
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 37 >> Следующая

°б этом сказано в рапорте чиновника Александровского: "...Значение биев
теперь зависит не от достоинства их собственных голов, а от количества
голов ихнего скота".83
С.З. Зиманов делает совершенно справедливый вывод, что "звание бия
становится атрибутом экономически преуспеваю-
щего казахского феодала".84 Собственно говоря, бии по своему положению
тесно смыкались с другой социальной группой феодального класса у казахов
- с баями, к характеристике которых мы переходим.
Уже в период казахских ханств, т.е. в XV-XVII вв., у каза-хов-
кочевников существовала определенная группа феодалов, которая называлась
баями. Согласно Ибн Рузбихану, баем называется всякий "влиятельный
богач", владелец большого количества скота.85 По мнению С.К. Ибрагимова,
к их числу относятся те из ханских приближенных, которые названы по их
собственному имени без титула, просто с указанием родовой при надл
ежности.86
С.Е. Толыбеков считает, что слово бай в значении богатый бытовало
среди кочевых племен, впоследствии вошедших в состав казахского народа,
еще до монгольского нашествия.87 С этим нельзя не согласиться, так как
имущественное неравенство, которое, как известно, возникло в среде
кочевников-скотоводов в весьма отдаленное время, в период феодализма
неизбежно должно было перерасти в социальное неравенство. Н.Г. Апполова
отмечает, что богатую верхушку казахских аульных общин в XVIII-первой
половине XIX в. составляли баи, которые были самой многочисленной группой
эксплуататорского класса.88 Однако эта группа феодалов не обладала правом
распоряжения пастбищами и кочевьями, как султаны, т.е. не являлась
земельным собственником. К сожалению, в письменных источниках, как и в
архивных документах, которые имеются в нашем распоряжении, почти нет
никаких указаний на этот счет. Например, в рукописи Я. Гавердовского
указывается только, что байские хозяйства - богатые.89 Материалы же
полевых исследований свидетельствуют о том, что баи не были земельными
собственниками. Так, во время нашей экспедиции 1973 г. в Восточный
Казахстан один из информантов говорил: "У казахских баев земли не было,
ее не давали в енши.90 У бая не было своей отдельной земли, она
принадлежала всему роду".91
В период присоединения Казахстана к России (XVIII- первая половина
XIX в.) некоторым наиболее выдающимся казахским феодалам из среды биев и
баев, которые в русских документах обозначались собирательным термином
"старшины", царское правительство за особые заслуги присваивало звание
тархана. Первым был удостоен такого звания в 1743 г.
60
Джаныбек-батыр, который "между всеми старшинами Средней и Малой орд самый
знатный и почти с ханом равную силу имеет".92 В указе по этому поводу
сказано, что тарханство означает "служиваго и от податей свободного
человека" и что "достойнейшим старшинам для примера прочим" можно его
жаловать.93 Впоследствии многим казахским феодалам за усердную и верную
службу правительство присвоило звание тархана. Так, в 1821 г. были
возведены в тарханское достоинство бии Аманчи Сангрыков и Жанбырчи
Саламасов за участие и усердие во время похода на Бухару.94 В 1831 г.
тарханство было присвоено старшине Балтакировского рода Бикбулату Бекбо-
лову95 и т.д. Однако тарханское звание, за исключением первого тархана -
Джаныбека-батыра, не было наследственным.96 Об этом свидетельствует ответ
русских властей в 1844 г. на просьбу известного бия, управляющего
Аргинским родом Че-ченя Мусина о присвоении ему тарханства, которое имели
в свое время его прадед - Джанибек, дед - Даутбай и отец Муса. В этом
ответе сказано, что "тарханское достоинство... есть не потомственное".97
Термин тархан имеет древнее происхождение. Он встречается у кочевых
племен уже в древнетюркское время. В монгольский период это звание широко
присваивалось за особые заслуги военным, фажданским и духовным лицам, а
также жителям определенной местности. Имевшие тарханские грамоты (ярлыки)
освобождались от налогов и наделялись рядом привилегий, им, например,
прощались первые девять преступлений. Как правило, и в те времена
тарханство было личным и лишь изредка потомственным (до десятого колена,
а иногда и навечно).98
В литературе существует мнение, что казахские ханы не присваивали
звания тархана. Так, С.З. Зиманов пишет, что "до
XIX в. (т.е. до хана Джангера казахов Внутренней орды - В.К.) казахские
ханы своей властью не могли присваивать звания тархана".99 Это явное
недоразумение. Достаточно сослаться на Два документа, так называемые
"грамоты из Сыгнака". В одном из них. относящиеся к середине XVI в., т.е.
ко времени, когда в сырдарьинских городах, в том числе и Сыгнаке, правил
казахский хан, сказано, что Абу-л-гази Абдар-Рахим-хан-бахадур-султан
повелевает считать тарханом Сират-Шайх-накиба. В Другой грамоте (первая
половина XVII в.) казахский хан предлагает считать тарханами шейхов -
потомков Аллама-ий Сыг-
наки.100 Следовательно, казахские ханы унаследовали от предыдущих
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 37 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология