Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Новейшее время -> Курылев В.П. -> "Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов" -> 23

Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов - Курылев В.П.

Курылев В.П. Скот, земля община у кочевых и полукочевых Казахов — Снкт-Петербург, 1998. — 78 c.
Скачать (прямая ссылка): skotzemlyaobshinaukochevihkazahov1998.pdf
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 37 >> Следующая

принадлежащие к царственному роду, который был верховным собственником
земли.32
Анализ письменных источников XV-XVII вв. и архивных материалов XVII-
XIX вв. позволяет нам с полным правом считать, что это положение в
основных чертах сохранилось у кочевников-скотоводов как в период
казахских ханств (XV- XVIII вв.), так и во время присоединения Казахстана
к России (XVIII-первая половина XIX в.). Так, Шади в своей стихотворной
хронике "Фатхнаме" пишет:
В своем владении (подчеркнуто нами - В.К.) выделил
благородный (Касым-хан)...
В приятном месте стоянку, подобную раю.33
В выдержке из "Тарих-и Рашиди" Мухаммад Хайдара, ставшей
хрестоматийной, рассказывается о встрече правителя Могулистана Султана
Саид-хана с казахским ханом Касимом в 1513-1514 гг. на реке Чу. "Лето уже
подходило к концу. Казахи по распоряжению Касим-хана (подчеркнуто нами -
В.К.) двинулись на зимовки. Касим-хан заявил хану, что поход на
шайбанидов в это время представит трудности, ибо жители степи в это время
должны подумать о зимовках".34
Хотя письменных источников по истории Казахстана XV-
XVII вв. относительно мало, в них можно найти достаточное число фактов,
свидетельствующих о том, что казахские ханы и султаны, обладая правом
распоряжаться пастбищами и кочевками, были крупными земельными
собственниками. Сошлемся только на одного автора. Ибн Рузбихан в своих
"Записках бухарского гостя", написанных в 920 г.х.* (1514-1515 гг.),
дважды Упоминает о том, что казахские султаны являются собственни-
Годы хиджры (г.х.) - мусульманское летоисчисление со времени
переценил пророка Мухаммада и его сторонников из Мекки в Медину.
49
ками пастбищных угодий. Так, описывая летние пастбища казахов в Дешт-и
Кипчаке, он сообщает: "Вследствие множества скота и нужды в пастбищах они
(казахи - В.К.) занимают всю эту обширную степь, и каждый из их султанов
имеет в своем владении и подчинении определенную местность этой
области".35 То же самое автор говорит о зимних пастбищах казахов: "В
каждом известном улусе есть (свой) полновластный султан из потомков
Чингисхана, который со своим народом пребывают в какой-либо местности...
Султаны сидят там до сих пор еще со времени Юги-хана и Шибан-хана и
пользуются пастбищами".36 Добавим к этому предание, о котором сообщила
Т.А. Жданко в своем выступлении на Объединенной научной сессии в
Ташкенте. В нем говорится, что представители каракалпакских родов
обратились к казахскому хану Таваккулу (время правления 1583-1598 гг.) с
просьбой дать безземельным каракалпакам пастбища в урочище Улутау. Хан
дал им эти земли, а правителем к ним направил своего сына. Однако через
несколько лет они убили присланного султана-правителя. Тогда хан отобрал
у них дарованные земельные угодья.37
Неизбежный для определенного периода феодализма рост феодальной
раздробленности был для Казахстана, наряду с другими политическими,
экономическими и географическими факторами, очевидно одной из основных
причин разделения казахского общества на три больших этнотерриториальных
объединения (или союза) племен: - Старший, Средний и Младший жузы,
которые в русских источниках, архивных документах и дореволюционной
литературе назывались ордами.38 В то же время не исключено, что три жуза
казахов являются отголосками традиции дуальной (триадной) организации
казахских племен в прошлом, что, впрочем, было характерно для многих
кочевых обществ.39 Как правило, во главе каждого жуза стоял хан, а в
некоторые периоды истории Казахстана ханов было даже больше.
Право распоряжения пастбищами и кочевьями в период казахских ханств
(XV-XVII вв.) в результате сложившейся традиции продолжало оставаться за
ханами и зачастую лишь номинально им подчиненными султанами. М.П. Вяткин
писан по этому поводу: "Классовое положение султанов в казахском обществе
определялось прежде всего тем, что распоряжение основным условием
производства - землей - находилось в их руках".40 В другой большой работе
он отмечал также, что
"узурпация общинных земель (султанами - В.К.) выступала в своеобразной
форме присвоения знатью права распоряжаться районами кочевок".41 К
сожалению, М.П. Вяткин был не до конда последователен в вопросе о
характере земельных отношений у казахов, так как утверждал, что
"материальная основа феодальной эксплуатации - частная собственность на
землю - в условиях кочевого хозяйства сложиться не могла".42
Право распоряжения кочевьями и пастбищами ханы и султаны в основном
сохранили и в период присоединения Казахстана к России (XVIII-первая
половина XIX в.). Довольно многочисленные свидетельства тому мы находим в
письменных источниках и архивных документах того времени. Так, в описании
родоплеменного состава казахов, составленного в 1747 г. М. Тевкелевым,
сказано, что в Среднем жузе сильный род Аргын состоит из 16 родов: "В сих
родах владельцами Барак-султан и Аблай-султан". 9 родов кипчак того же
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 37 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология