Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Юткевичь С. -> "Контрапункт режиссера" -> 97

Контрапункт режиссера - Юткевичь С.

Юткевичь С. Контрапункт режиссера — Москва, 1960. — 263 c.
Скачать (прямая ссылка): kontrapunktregisera1960.pdf
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 176 >> Следующая

Если в последнем своем определении Хантер не далек от истины, то все остальные его замечания являются вымыслом. Менее всего можно упрекнуть Эйзенштейна в отсутствии индивидуализированных персонажей, в трактовке массы, наподобие рейнгардтов-ских экспериментов («Царь Эдип», «Чудо»), где обезличенная и
250
механизированная толпа статистов коллективным умножением однообразных ритмических жестов действительно превращалась в стадо великолепно выдрессированных манекенов.
Выдвинутая Эйзенштейном после фильма теория «типажа» также внесла немало путаницы в этот простой вопрос. Да, художник наряду с профессиональными актерами смело использовал и людей, взятых прямо из жизни.
Однако и здесь нам, так же как и в вопросе драматургии, важна не технология, а творческий результат. Различной техникой режиссуры, в том числе и работой с «типажем», создавал Эйзенштейн образы живых, конкретных людей, образ народа. И это то главное и принципиально новое, что нужно отметить в фильме «Броненосец «Потемкин».
В фильме Эйзенштейна вы запоминаете не только движение масс, но и бесконечное разнообразие человеческих типов и характеров — легенда о безликости «Броненосца «Потемкин» должна быть окончательно разрушена.
В противоположность Хантеру Л'Эстранж Фоссетт в своей книге «Кинофакты и предсказания» констатирует:
«Типажи, подобранные для воплощения характеров, совершенны. Все русские фильмы производятся государственным учреждением, и постановщик обеспечен помощью, когда бы и где бы она ему ни понадобилась. Ясно, что толпа — не просто обычные статисты. Они, видимо, настоящие граждане, для которых участие в фильме — выполнение государственного долга. Выражение их лиц в сцене на молу — одна из самых сильных сцен в фильме — свидетельствует о таком отношении. Профессиональные актеры выступают в главных ролях. И они очень талантливы. Массовые сцены сделаны с большой изобретательностью...».
Анализируя фильм, некоторые западные искусствоведы тщетно пытались найти «секрет» воздействия фильма, источник его пафоса, выискивая его в приемах съемки и монтажа и тщательно игнорируя его революционное содержание.
Но пафос «Броненосца «Потемкин» — пафос самой революции, это он пропитал волю и талант его создателей, пронизал все события фильма.
Режиссер, принадлежавший к тому поколению молодых художников, которое было непосредственным свидетелем Октябрьской революции, а затем и участником гражданской войны, которое воочию видело героизм и подвиг широчайших трудящихся масс, затем вместе с ними принимало активное участие в восстановлении и
251
созидании нового и единственного в мире социалистического государства,— такой режиссер не мог быть равнодушным, пассивным созерцателем этой исторической борьбы; именно из нее черпал он свои творческие силы, именно этот пафос и питал его фильм. Вот почему смехотворными и жалкими казались последующие попытки фашистских диктаторов, всяческих Геббельсов и Муссолини, создать своего «Потемкина» — такие произведения не рождаются по приказу, в условиях фашистского террора, идейного оскудения, полного порабощения своего народа.
Эйзенштейн с первых же шагов самостоятельной творческой деятельности открыто объявил себя сторонником агитационного, тенденциозного искусства. Настойчиво и упорно искал он новых форм выразительности, способных донести новое содержание, воздействовать на нового зрителя.
В первом своем фильме «Стачка» Эйзенштейн сразу же использует все «аттракционы» кинотехники. Лента переполнена неоднократными экспозициями, наплывами, ракурсами, применением всевозможных визуальных композиционных воздействий, смакованием «фотогеничной» фактуры (сцена обливания водой бастующих), раздражителями «гиньольного порядка» (ребенок между копытами бешено скачущих лошадей). Режиссер как бы стремится опробовать весь каталог возможностей, предоставленных ему техникой кино; и в этом калейдоскопе «изобретений» растворяется основная тема — фильм, задуманный как агитационное произведение, не доходит до широкого зрителя и остается великолепным "прейскурантом для кинематографистов и лишним свидетельством несомненной одаренности автора.
На основании этой работы Эйзенштейн делает для себя как для режиссера необходимые выводы. Он наглядно убеждается в реалистической природе нового искусства, в огромных возможностях, заложенных в нем. Методы условного мизансценирования, цирковой эксцентриады, которые он применял в «Стачке», решительно выбрасываются им из своего арсенала. Тем пристальнее приглядывается он к тому, что делается на соседнем участке кинофронта — на хронике.
Опыты Дзиги Вертова к этому времени достигли своей кульминации. От «Киноправды» перешел он к большим фильмам — «Шестая часть мира» и «Шагай, Совет». «Киноки» (так называлась тогда группа, отрицавшая художественную кинематографию) во главе с Дзигой Вертовым провозгласили «диктатуру факта». Они, как известно, в своей практике отказывались от съемок по сценарию, в
252
павильонах, от актеров и провозглашали необходимость фиксации реальной действительности и организации ее путем монтажа.
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 176 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология