Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Юткевичь С. -> "Контрапункт режиссера" -> 69

Контрапункт режиссера - Юткевичь С.

Юткевичь С. Контрапункт режиссера — Москва, 1960. — 263 c.
Скачать (прямая ссылка): kontrapunktregisera1960.pdf
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 176 >> Следующая

Ты знаешь, мне иногда кажется, что пленка не только свето-и цветочувствительна. Она обладает еще одним свойством — чувствительностью к правде или лжи на экране, к искренности или равнодушию художника; так же как в глазах актера беспощадный объектив всегда прочтет его душевную пустоту или наполненность, так же «прочитается» на экране и то, чем жил художник во время создания своего произведения.
Лев Толстой в своем предисловии к сочинениям Мопассана говорит, что искренность художника есть «непритворное чувство
179
любви или ненависти, что изображает художник». Кстати, форма в его понимании это одно и то же, что и «ясность изложения».
И когда я возвращаюсь домой усталый, измученный после трудового съемочного дня, глубоко недовольный самим собой, меня под- ' держивает лишь то чувство радости, которое я испытываю каждый день от твоей поистине вдохновенной игры, от того исключительного творческого общения, которое возникает у нас на съемке, от внутренней убежденности в нужности и благородное™ выбранной нами темы.
Я благодарен тебе за ту чуткость, которую ты проявляешь к каждому моему замечанию. В работе с тобой я уж никак не чувствую себя режиссером, «который умирает в актере».
Думаю, что и ты заметил с какой жадностью впитываю я каждое твое предложение, даже если •относится оно не только непосредственно к твоей игре, но и к режиссерскому решению сцены.
И если я смог быть полезен чем-либо тебе, то ты отплатил мне сторицей, так как некоторые твои «придумки» так обогатили и развили образ, сцены.
«Чудес» в кинематографии не бывает. Я ие верю в них. Случайная, неорганичная связь актера и режиссера никогда не может принести хороших результатов.
Я думаю, что нам работается вместе так легко и радостно потому, что связывают нас и долгие годы дружбы, и творческая вера друг в друга, и общность наших эстетических вкусов, и многое другое, что составляет самое существо жизни художника.
И каковы бы ни были финальные результаты нашей работы, каковы бы ни были ее просчеты и неудачи, я надеюсь, верю, что почувствует все же зритель с экрана всю силу и искренность той любви, того восхищения, той отдачи всех наших сил, всего нашего умения, которое вкладываем мы каждый день в создание образа «самого человечного человека» нашей эпохи».
РАБОТАЯ НАД МАЯКОВСКИМ
^»Ужегодня трудно себе представить, чем был для моего покоем? ления Маяковский.
Его стихи были неотъемлемой частью нашей жизни.
Появление каждой новой его строчки было как бы личным событием в нашей биографии.
Мы не цитировали стихи Маяковского, а жили ими, и когда мы искали выражения для наших эмоций, то невольно пользовались его строками, настолько совпадали они с тем, что мы чувствовали, что мы думали, как мы видели мир.
Однажды в Киеве, в 1919 году, мы, тогда группа молодых художников — студентов Художественного училища, только что закончив роспись огромных плакатов, предназначенных для украшения города в день первомайского праздника, погрузили на грузовик листы фанеры, на которых мы изобразили гигантские фигуры
181
рабочих, красноармейцев и крестьян, и, взгромоздившись на самый верх, помчались по ночным улицам крутогорбого Киева.
Мы должны были к утру развесить эти гигантские плакаты по фасадам домов на Крещатике.
Грузовик несся со стремительной быстротой.
Листы фанеры под нами пружинили с силой гигантского трамплина, готового выбросить нас каждую минуту на мостовую.
Но мы, вцепившись в веревки, подпрыгивая и задыхаясь от свиста ветра, упоенно декламировали во весь голос «Приказ по армии искусств».
Потом репетировали мы трагедию «Владимир Маяковский» в подвальном помещении маленького театрика, выкрикивали срывающимися, еще неокрепшими голосами его строки на митингах и собраниях.
Впервые Маяковского я увидел весной 1921 года во ВХУТЕ-МАСе, в мастерской под стеклянной крышей, что на последнем этаже бывшего Строгановского училища. Там размещался театрально-декоративный факультет, где занятиями руководили художники И. Рабинович, И. Федотов и Ф. Федоровский. Но по вечерам здесь собиралась молодежь, так как актового зала не было и все общественные мероприятия проводились здесь, в нашей мастерской.
В тот вечер к студентам ВХУТЕМАСа в гости приехал молодой театр под руководством режиссера Н. Фореггера и драматурга В. Масса, не имевший своего помещения и дававший спектакли на случайных или клубных площадках.
На импровизированной эстраде, составленной из станков для натурщиков, труппа молодых актеров разыгрывала злободневное сатирическое обозрение.
Фореггер и Масс пробовали использовать приемы итальянской комедии масок для построения современной пьесы.
Следуя традиции, предполагавшей для создания масок обобщение персонажей, существующих в реальной жизни, они придумали маски: «торговки» (что было типично для нэпа), «коммунистки с портфелем» (это был сатирический образ женщины в кожаной куртке, говорившей лишь лозунговыми фразами и защищавшей, по примеру Коллонтай, «теорию свободной любви»), «интеллигента-мистика» (прообразом которого послужил отчасти Андрей Белый, отчасти и другие, тогда еще существовавшие московские «чудаки»), «поэта-имажиниста» (некая квинтэссенция «крестьянствующего» вд^эта типа Есенина и «денди» типа Мариенгофа или Шершене-
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 176 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология