Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Юткевичь С. -> "Контрапункт режиссера" -> 5

Контрапункт режиссера - Юткевичь С.

Юткевичь С. Контрапункт режиссера — Москва, 1960. — 263 c.
Скачать (прямая ссылка): kontrapunktregisera1960.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 176 >> Следующая

А разве глубина или душевная содержательность советского человека недостаточно кинематографично выражена в судьбе обитателей только одного дома — «Дома, в котором я живу» драматурга Ольшанского и режиссеров Сегеля и Кулиджанова? Для меня лично (как, впрочем, я думаю, и для многих зрителей) скромный кадр уснувшего солдата, его шинель, повисшая на спинке стула, на фоне салюта Победы больше говорят о весомости этой победы и о солдатском труде, чем многие метры батальной массовки в иных воен-?цях фильмах.
Очевидной остается истина, что масштабы декораций и постановочных расходов могут отнюдь не совпадать с масштабами и глубиной мышления художника. А иногда именно эти постановочные масштабы и служат незатейливым средством декорирования пустоты и узости внутреннего мира режиссера.
Итак, значит, не с чисто внешних примет узко понятой кинема-тографичности начинается режиссерский замысел.
Он начинается с выработки внутри самого себя своего отношения к миру, к действительности, с определения своего места, своего участия в борьбе за построение нового общества.
«Для лучшего выполнения социального заказа надо быть передовым своего класса, надо вместе с классом вести борьбу на всех фронтах. Надо разбить вдребезги сказку об аполитичном искусстве... Поэзия начинается там, где есть тенденция», — так писал Владимир Маяковский и был совершенно прав.
На все обвинения буржуазных критиков нашего искусства в «пропаганде», «агитации» и «тенденциозности» мы отвечаем только одним — мы гордимся тем, что являемся пропагандистами и агитаторами самых прогрессивных идей мира.
Мы гордимся, что находимся в рядах тех, кто поставил целью своей жизни воплотить самую дерзновенную мечту человечества о справедливости.
Но надо помнить о том, что в умах тысяч интеллигентов, художников, работающих в капиталистическом мире, по-прежнему продолжает жить убеждение в раздельности политики и искусства. Буржуазная пропаганда постаралась не только разъединить эти два понятия, но и резко противопоставить их друг другу, объявив политику главной угрозой для настоящего искусства. В подтверждение приводятся обычные доводы: политика — это, дескать, дело разума, это работа логики, непригодной к образному мышлению, в искусстве же главное — подсознание, интуиция, фантазия, все, что лежит вне логического мышления. Мир образов — это мир чувственный, а не рационалистический. Цель искусства не в передаче абстрактных идей, и все, что идет от ума, не может быть эмоционально заразительным.
Эти возражения нам давно знакомы, и нам понятна их внешняя «соблазнительность» для тех, кто не задумывался над сложным механизмом творческого процесса.
Самое легкое оторвать разум от фантазии, сознание от интуиции и объявить непознаваемыми на этом основании процессы зарождения плоти искусства.
21
Однако мы знаем, что ни одно великое творение человеческого разума, ни одно научное озарение не обходилось без того творческого импульса, который мы называем мечтой, фантазией, интуицией, прозрением.
Такими были труды Маркса и Ленина, Коперника и Циолковского, Дарвина и Павлова, Эдисона и Попова.
Мы знаем также, что в основе великих произведений искусства лежат объективные научные истины и страстная вера в ту или иную идею.
Таковы были творения Гомера, Леонардо да Винчи, Шекспира, Бальзака, Маяковского, Эйзенштейна, Чаплина.
Попытки в творчестве противопоставить чувство рассудку также плоски, как если бы мы попытались определить такое человеческое чувство, как любовь, лишь как одну из разновидностей чисто физиологических функций организма. Мы знаем, что любовь тогда становится плодотворной и счастливой, когда она, как в творческом акте, мобилизует все интеллектуальные и душевные силы человека, обнаруживая при этом самые сильные и добрые его качества. Очевидно, в творчестве, так же как и в любви, катастрофа может наступить в тот момент, когда нарушается этот синтез, это творческое слияние, когда в диалектическом сосуществовании разумных и эмоциональных начал вдруг появляется перекос в ту или иную сторону, тогда возникают трещина, конфликт, несовпадение.
Мне кажется самым опасным для художника именно как раз эта раздвоенность психологического аппарата, конфликт между разумом и чувством.
Ведь в искусстве нельзя лгать, нельзя жить двойной жизнью.
Я знал одного редактора, который на работе был чрезвычайно рационалистичен, сух, педантичен и относился с явным подозрением ко всяким проявлениям авторской «фантазии». Так он и слыл «сухарем», человеком, которому недоступно понимание настоящей поэзии. Однако, как оказалось, дома он был почитателем писателя Александра Грина, фантаста и поэта, до сих пор еще не признанного некоторыми не в меру догматичными критиками, так как творчество его действительно трудно уложить на прокрустово ложе шаблонных оценок.
Итак, наш редактор существовал, как герой стивенсоновского романа доктор Джекиль, благопристойный джентльмен, перевоплощавшийся по ночам в буйного мистера Хайда.
Жизнь такого редактора была по-своему трудной, ибо днем в 2?оих редакторских деяниях ему приходилось строго остерегаться
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 176 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология