Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Юткевичь С. -> "Контрапункт режиссера" -> 165

Контрапункт режиссера - Юткевичь С.

Юткевичь С. Контрапункт режиссера — Москва, 1960. — 263 c.
Скачать (прямая ссылка): kontrapunktregisera1960.pdf
Предыдущая << 1 .. 159 160 161 162 163 164 < 165 > 166 167 168 169 170 171 .. 176 >> Следующая

Когда не помог ни подкуп деньгами, ни избиение в полицейском участке, ни провокации подосланного любовника, сенатор приглашает ее, как настоящую леди, в свой почтенный семейный дом, он разговаривает с ней, как с равной, взывает к ее чувствам американской «патриотки», он заставляет ее растрогаться слезами жены, почтенной седовласой дамы, которая обещает ей подарить свою карточку с трогательной надписью. Он обрабатывает ее душу цинично и ловко. Он вырывает у нее подпись под фальшивым признанием.
420
Лиззи становится «сенсацией». Ее фотографируют репортеры, она должна выступить перед объективом телеаппарата... Она героиня дня...
Но совесть маленького человека, на секунду усыпленная ухищрениями сенатора, вновь восстает против этой лжи. Когда обезумевшие банды куклуксклановцев преследуют негра, она дает ему у себя убежище и находит в себе мужество и силу отречься от своего ложного признания и выступить на защиту правды.
В пьесе 1946 года Лиззи оказывается побежденной: негра убивают, она же, обессиленная, падает в объятия своего случайного любовника — племянника сенатора. Бунт маленького человека оказывается бессильным. Силы фашизма торжествуют.
В сценарии 1952 года Сартр резко изменил не только финал, но и расширил рамки своей двухактной камерной пьесы, вводя в нее атмосферу и подробности реальной американской действительности, ту правду жизни, которая придала произведению и большую художественную выразительность и политически точный прицел.
Рецензия на этот фильм, если автор ее попытается выразить основное его содержание, могла бы начинаться так:
«Ты знаешь, как я смотрю на эту проклятую богом страну, которую так любил, пока не знал ее... Там нет ни государей, ни дворянства, а все люди равны, все одинаковые мужики... за исключением, конечно, нескольких миллионов черных или коричневых существ, с которыми обращаются как с собаками. Собственно, рабство, упраздненное в большинстве Северо-Американских штатов, возмущает меня не так сильно, как грубость обращения со свободными неграми и мулатами. Каждый, кто происходит от негра, хотя бы в самой отдаленной степени, и если даже не цвет его кожи, а только облик обнаруживает подобное происхождение, подвергается жесточайшим оскорблениям, о каких мы в Европе не имеем и понятия. При всем этом американцы хвастаются своим христианством и посещают церкви усерднее других народов... Материальная польза — вот их настоящая религия, а деньги их бог, их единственный всемогущий бог. Конечно, есть и там благородные сердца, которые вдвойне оплакивают всеобщее корыстолюбие и несправедливость. Но если бы эти лучшие люди вздумали восстать против большинства, то были бы обречены на мученичество, о каком и не снилось европейцу...». '
Эти гневные слова принадлежат моему спутнику Еейне, который тогда уже, в 1830 году, проницательной силой своего таланта угадал и заклеймил американский неофашизм.
421
Даже прославленный Рене Клер, художник честный, но всегда стремившийся в своих произведениях уйти от жгучих проблем современности (за исключением, пожалуй, «Последнего миллиардера» и «К нам, свобода», где он по-своему откликнулся на запросы жизни), в своем фильме «Красота дьявола» попытался решить извечную фаустовскую тему с позиций, свидетельствующих о глубоких раздумьях и встревоженном сердце художника.
Рене Клер решил рассказать историю о новом Фаусте и Мефистофеле. По своей привычке он избрал местом действия некую выдуманную страну, полуфеодальное княжество (впрочем, весьма напоминающее некоторые современные республики), и, вырядив своих персонажей в фантастические костюмы конца XIX века, поставил вполне современную проблему о судьбе науки, попадающей: в прямую зависимость от власть имущих. Эго дало повод некоторым критикам справедливо рассматривать рассказанную притчу как результат раздумий художника над судьбой таких изобретений, как атомная энергия, попавших в руки истерических поджигателей
войны.
Фауст в фильме Клера работает, конечно, не над атомной энергией, а над пресловутым философским камнем, превращающим песок в золото. Следуя легенде, Фауст продает свою душу дьяволу и добивается успеха. Тогда-то и начинается наиболее интересная часть фильма. Мефистофель показывает Фаусту в зеркале его будущую судьбу. Эго трагический и печальный рассказ о том, как ученый перестает быть хозяином своего открытия, как оно становится источником неслыханных бед и разрушений для народов, как сам ученый превращается в преступника, в безумного и одинокого диктатора на одичавшей, израненной земле, среди руин и хаоса пожарищ...
Судьба Фауста трагична. Его изобретение не приносит ему ничего, кроме страданий, и когда он пытается заставить дьявола отступить от своего контракта, то единственной силой, которая приходит ему на помощь и оказывается способной разрушить все козни Мефистофеля, является народ.
Тема народа впервые возникает в творчестве Рене Клера. Правда, изображает он его пока еще в виде безликой массы. Но самый факт оценки народной силы свидетельствует о возрастающей моральной зрелости художника п попытке выйти из узкого мирка забавных фантошей.
Предыдущая << 1 .. 159 160 161 162 163 164 < 165 > 166 167 168 169 170 171 .. 176 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология